Авторская реплика-реконструкция средневекового креста по мотивам традиций двоеверия - кельтского язычества и византийского христианства. Автор - Щучкина Евгения

Авторская реплика-реконструкция средневекового креста по мотивам традиций двоеверия - кельтского язычества и византийского христианства.
Автор - Щучкина Евгения.
Латунь, литье, медные перегородки горячая перегородчатая эмаль
Размер - 42/30 мм.
Ширина отверстия петли - 2 мм.
Вес - 8 г.

Тематическая серия крестов на тему времён года (или колеса года).
За основу концепции в начале была взята традиция "крестов двоеверия", которые появлялись на рубеже принятия христианства. Это не было целью исковеркать смысл христианства, но было желанием сохранить самобытную культуру предков и новую, пришедшую культуру. Не противопоставлять, а объединять.
В частности в России христианство было перенято из Византии.
И в данной серии украшений за основу взяты два типа дизайна византийских крестов (литая латунная основа). А за внутреннее наполнение взято личное ассоциативное представление о каждом времени года и его переходном состоянии (перегородчатая горячая эмаль с медными перегородками).

Данный крест символизирует Ламмас или Лугансад - праздник кельтского бога Луга, и это первый из фестивалей урожая. Луг был поэтом, серебряных дел мастером, целителем, воином, магом, музыкантом и кузнецом. Также он считался богом урожая, света, огня и солнца. Хотя Луг был солнечным божеством, фестиваль Лугнасад в первую очередь восхваляет именно урожай, обращаясь к таким символам, как пшеница и ячмень.
Некоторые говорят, что Лугнасад заменил собой еще более древний фестиваль урожая. Но что точно известно, что в этот день происходило самое крупное летнее собрание кельтских племен для того, чтобы обсуждать вопросы земледелия и урожайности, а также чтобы строить планы на последующий год.