Иран

Декоративная салфетка с традиционным иранским набойным орнаментом "Каламкар". Иран, современная работа

Ковры, салфетки, войлок, сюзанне, Украшения, Афганистан и Средняя Азия, Иран, текстиль, кожа, шерсть, аксессуары, Иран, Одежда, головные уборы, ковры, ткани

Артикул: 11976

Декоративная салфетка с традиционным иранским набойным орнаментом "Каламкар".

Иран, современная работа.

Хлопок, ручная набойка деревянными резными штампами.

Размер без кисточек - 40/40 см.

Цена: 850 ₽

Иранский мужской перстень с черным агатом. Иран, современная работа. Размер - 20

афганские кольца, вставки - натуральный камень, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Афганистан и Средняя Азия, размер 20-20,5, Иран, Иран

Артикул: 11971

Иранский мужской перстень с черным агатом.
Иран, современная работа.
Серебро (90%)
Литье, ручная гравировка.
Вставка - агат.
Размер вставки - 13/7 мм.
Высота от пальца - 5 мм.
Вес - 4 г.
Размер - 20

Ношение колец чрезвычайно распространено среди иранских мужчин. Почти каждый иранец носит на правой руке одно или два кольца. Чаще всего кольца носят на безымянном пальце, или мизинце, реже на указательном. В качестве материала колец иранцы предпочитают высокопробное серебро, ношение золотых украшений не дозволяется мужчинам исламом. Особенно популярны кольца и перстни со знаменитой иранской бирюзой, а также с сердоликовой печаткой, украшенной искусно выгравированной каллиграфической вязью - именем Аллаха и Пророка, короткими молитвами, именами святых, и др. Но в качестве вставок могут быть использованы другие самоцветы, - горный хрусталь, агат, хризопраз. Иранцы не подвергают камни огранке, предпочитая кабошоны или гладко спиленные печатки. Но иногда ювелир сохраняет природную поверхность камня, подчеркивая совершенство природы. Кольца не обязательно могут быть новыми, зачастую владельцы меняют или перепродают свои украшения, некоторые перстни передаются от отца к сыну.

Цена: 4 200 ₽

Колье с иранскими монетами. Иран, курды, конец 20 в.

металл, Украшения, этнические/винтажные, Афганистан и Средняя Азия, колье, бусы, гривны, Колье/чокеры/гривны, Иран, Племенные украшения Кучи, Иран

Артикул: 11969

Колье с иранскими монетами.
Иран, курды, конец 20 в.
Медно-никелевый сплав, иранские монеты 70-х годов 20 в.(Шах Реза Пехлеви).

Длина колье - 800 мм.
Вес - 152 г.

Цена: 4 450 ₽

Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Артикул: 11958

Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам".

Иран, Исфахан, современная работа

Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева и латунью.

Размер - 65/50/30 мм.

Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.

На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.

Для инкрустации используется следующие материалы:

дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;

кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;

металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.

Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.

Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).

Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.

Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.

Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.

Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.

(Материал из Википедии)

Цена: 0 ₽

Колье - шиитский амулет "Kahraman" из винтажных стеклянных бусин и металлическим талисманом с гравирвкой-надписью (ماشحد)

Украшения, этнические/винтажные, Афганистан и Средняя Азия, колье, бусы, гривны, с цветными элементами (стекло, пластик, бакелит), Колье/чокеры/гривны, Иран, Иран

Артикул: 11952

Колье - шиитский амулет "Kahraman" из винтажных стеклянных бусин и металлическим талисманом с гравирвкой-надписью (ماشحد).
Иран или Ирак, вторая половина 20-го века.
Длина колье - 660 мм.
Центральный медальон - 35/25 мм.
Вес - 48 г.

Цена: 2 750 ₽

Традиционный туркменский или курдский цилиндрический амулет. Иран, туркмены или курды, 20 в.

металл, Украшения, этнические/винтажные, этно фурнитура (подвески, коннекторы, декор. элементы) афганистан пакистан марокко, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран, Иран, Туркменские украшения, Этническая фурнитура для расшивки костюмов

Артикул: 11942

Традиционный туркменский или курдский цилиндрический амулет.

Иран, туркмены или курды, 20 в. (иранские монеты 1970-х гг. возможно были добавлены позднее на замену утраченных подвесок)

Металл, иранские монеты 1970-х гг. (Мухаммад Реза Пехлеви).

Длина амулета - 70 мм, диаметр - 12 мм.

Размер с монетами - 70/60 мм.

Вес - 26 г.

Цилиндрические амулеты - одни из древнейших видов амулетов народов Центральной Азии и Ближнего востока. Подобная форма встречается во многих этнических культурах от Эфиопии и Аравийского полуострова до Ирана и Индии.

Подобные украшения-амулеты могли нашиваться на одежду или носиться на шее, как центральный элемент бус из полудрагоценных камней, стекол, кости и других материалов, а также быть элементами более сложных украшений.

Все традиционные украшения женского костюма в недавнем прошлом обладали магическим значением. Амулетницы, амулеты и обереги считались самой универсальной частью комплекса украшений. Их носили на цепочках, надевали через плечо, прикрепляли сзади на левое плечо. Особенно часто на платье молодых кормящих женщин по обе стороны разреза ворота крепили по обе стороны по несколько серебряных амулетов – тумор или тумаржик. Тумар представляет собой пустотелый цилиндр, свернутый из одного листа серебра с гладкой поверхностью. С одной стороны он запаивался полусферическим куполком, с другой – такой же куполок являлся съемной крышкой. Традиционно, внутри тумара закладывали изречения из Корана или уголек с солью. Цилиндрические и граненые амулеты такого типа имели также утилитарное значение, которое сохранялось в деревнях еще на протяжении 20 века. В них женщины хранили иголки для шитья.

Иногда амулетницы были сложной конфигурации: с припаянными серебряными треугольниками сверху и подвесками или зубчатыми пластинками снизу, к которым крепились монетки, детали шельпе или бубенчики. Украшались тумары позолотой, гравированным орнаментом. Цилиндр опоясывали филигранные пояски, которые делили его на сектора, в каждом из которого было припаяно гнездо со вставкой [1].

Читать о традиционных туркменских украшениях

В Афганистане подобные амулеты называются также тавиз[1], в Средней Азии – тумар, тумор, бозбанд, бозубанд. В средневековье подобные амулеты назывались тюркским словом битиг, что означало «надпись, письмена» и были чаще шестигранной формы[2, стр. 53].

Подобные цилиндрические амулеты были известны в Персии еще в эпоху Сасанидов, в первые века н. э. и получили широкое распространение в 10-12 в.в. [3]. Есть мнение, что амулеты цилиндрической формы восходят к доисламским традициям культа плодородия.

Тем не менее, возникновение такого типа амулетов восходит к культуре Древнего Египта, где впервые появился такой тип амулетов в виде цилиндра, с крышкой с одной стороны, куда вкладывался лист папируса с магическим текстом. Такие амулеты носили в вертикальном положении [4, стр 171].

В культуре бедуинов Аравийского полуострова подобные амулеты также широко распространены, выполняют такую же функцию и называются hirz, heykal (Йемен), khiyarah [5].

Литература аналоги:

Загитова М. «Ювелирные украшения Туркмении конца 19-начала 20 вв в собрании ГМИНВ», Издательский дом «Руда и Металлы» стр. 51-58
Фахреттинова Д.А. Ювелирное искусство Узбекистана. Ташкент. Издательство лит. и искусства. 1988. - 204с.
Украшения Востока. Из коллекции Патти Кадби Берч, США. Каталог выставки. М. 1999
Carol Andrews. Ancient Egyptian Jewelry. - London: “The Trustees of the British Museum” 1990. – 208 p.
Heather Colyer Ross. The art of Bedouin Jewellery: a Saudi Arabian profile / Ross H. C. – Switzerland: Arabesque, 1981. – 132p.
Johannes Kalter. The Arts and Crafts of Turkestan. - New York: “Times and Husdon” 1983. - p. 130.

[1] Тавиз (амулетница).

От арабского «ta`widh» (очарование, амулет). Горизонтально или вертикально ориентированная пустотелая подвеска для вложения охранительных текстов со съемной крышечкой на конце. Термин используется также для обозначения подвесок аналогичной формы из металла или камня.

Turkmen Tribal Pendant-Amulet "Tumar".

Afghanistan, Turkmen Tribes, 20th century

Non opening

Silver containing base metal alloy, handmade

Lenght is 92 mm (3,6 ")

Diametr is 19 mm (0,7 ")

Weight - 33 g. (1,2 Oz).

Cylindrical amulets - one of the oldest types of amulets of the peoples of Central Asia and the Middle East. This form is found in many ethnic cultures from Ethiopia and the Arabian Peninsula to India.

Such amulets could be sewn on clothing or worn around the neck, as the Central element of beads made of semiprecious stones, glass, bone and other materials, as well as be elements of more complex jewelry.

All the traditional ornaments of women's costume in the recent past had a magical meaning. Amulets and talismans were considered the most universal part of the jewelry complex. They were worn on chains, worn over the shoulder, and attached to the back of the left shoulder. Especially often on the dress of young nursing women on both sides of the cut, the gate was attached on both sides of several silver amulets-tumor or tumarzhik. The TUMAR is a hollow cylinder rolled from a single sheet of silver with a smooth surface. On one side it was sealed with a hemispherical dome, on the other-the same dome was a removable lid. Traditionally, inside the TUMAR lay sayings from the Koran or a coal with salt. Cylindrical and faceted amulets of this type also had a utilitarian meaning, which was preserved in villages throughout the 20th century. The women kept sewing needles in them.

Sometimes amulets were of a complex configuration: with soldered silver triangles on top and pendants or toothed plates on the bottom, to which coins, "Pchelpe" pendants or bells were attached. The tumars were decorated with gilt and engraved ornaments. The cylinder was encircled by filigree belts that divided it into sectors, each of which had a soldered socket with an insert [1].

In Afghanistan, such amulets are also called taviz[1], in Central Asia – TUMAR, tumor, bozband, bozuband. In the middle ages, such amulets were called by the Turkic word bitig, which meant "inscription, writing" and were more often hexagonal in shape [2, p. 53].

Such cylindrical amulets were known in Persia as early as the Sassanid era, in the first centuries ad, and were widely distributed in the 10th and 12th centuries [3]. It is believed that cylindrical amulets go back to the pre-Islamic traditions of the cult of fertility.

However, the origin of this type of amulets goes back to the culture of Ancient Egypt, where this type of amulets first appeared in the form of a cylinder, with a lid on one side, where a sheet of papyrus with a magical text was inserted. Such amulets were worn in an upright position [4, page 171].

In the Bedouin culture of the Arabian Peninsula, such amulets are also widely distributed, perform the same function and are called hirz, "heykal" ( Yemen), "khiyarah".

Цена: 2 950 ₽

Подвеска-амулет с магическим квадратом на сердолике

вставки - натуральный камень, металл, Украшения, этнические/винтажные, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран, Иран

Артикул: 11932

Подвеска-амулет с магическим квадратом на сердолике.
Иран, современная работа.
Оправа - металл с посеребрением.
Вставка - желтый сердолик с гравировкой.
На печатке изображен магический квадрат с символами, не имеющими конкретного значения.
Размер вставки - 13/15 мм.

Цена: 1 950 ₽

Старинный иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 19-й век.

Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Центральная и Южная Азия, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран, Иран

Артикул: 11928

Старинный иранский амулет "Талисм" (طلسم) каджарской эпохи.
Иран, 19-й век.
Серебро, ковка, пайка, чеканка, гравировка.
Надписи в центре и по кругу - очевидно цитаты из Корана.
Шрифт - Насхи.
Диаметр - 56 мм.
Вес - 9 г.

Искусство художественной обработки металла было высоко развито в Персии еще в доисламские времена. Известны великолепные произведения древнеперсидских мастеров, - чаши, блюда, подносы, украшенные звериными и растительными мотивами.
С распространением ислама, анималистические изображения почти исчезают, на их место приходят геометрические узоры и искусно выполненные надписи арабскими буквами. Этот амулет относится к относительно поздней эпохе, однако его исполнение вполне традиционно для исламского искусства Ближнего Востока. Надпись на амулете не поддается прочтению, однако можно предположить, что это религиозные стихи, или цитата из Корана. Зачастую надписи на персидских изделиях 19-го века делались неграмотными ремесленниками, которые могли допускать ошибки при копировании текста, менять местами буквы.

Литература и аналоги :

1. А. А. Иванов. Иранские изделия из металла. / Во дворцах и шатрах. Исламский мир от Китая до Европы. Каталог выставки.: СПб. Государственный Эрмитаж. 2008. с. 228-235.

2. Parviz Tanavoli — Telism: Graphic art of Iran. / Tanavoli P. – Tehran.: 2006 تهران: نشر بن‌گاه، ۱۳۸۵ پرویز تناولی، طلسم: گرافیک سنتی ایران،

Цена: 14 950 ₽

Расшитая салфетка с персидским орнаментом Бута (Ботех, Персидский огурец)

Артикул: 8621

Расшитая салфетка с персидским орнаментом Бута (Ботех, Персидский огурец).

Иран, современная работа.

Синтетика, машинная вышивка.

Размер - 95/45 см.

Синтетическая ткань очень прочная, выдерживает неоднократную стирку

Этому популярному орнаменту как минимум несколько сотен, а то и тысяч лет. Точно известно, что во времена правления персидской мусульманской династии Сафавидов в 16-17вв он уже использовался в декорировании тканей и ювелирных украшений. По одной из версий специалистов, этот символ связан с зороастризмом, как символическое изображение кипариса, который у зороастрийцев считался символом вечной жизни. Это подтверждает и то, что на фарси «турецкий огурец» называется boteh jegheh, или Дерево Жизни.

(Чтиать о символике восточных украшений)

В современной Индии символику этого узора связывают с изображением плода манго – символом бога Ганеши.

В Азербайджане он называется buta и считается, что это символическое изображение священного языка зороастрийского пламени. Слово же — «бута» на санскрите означает — «огонь» (буте — пута — бута). Такое же название носит и небольшое степное кустарниковое растение. Цветки этого растения напоминают по форме символ бута и обладают особенным пьянящим ароматом и наркотическими свойствами. Во время культовых зороастрийских отправлений именно их возжигали на капищах в храмах и в домах почитателей зеленой богини Веги, Анахит, Митры и позже — Ахура-Мазда.

Также, в культуре Древнего Востока турецкий огурец был связан с плодородием и, несмотря на простонародное происхождение украшал регалии и одежду знати.

Среди знатоков текстиля, модельеров и историков моды его принято величать «пейслийским» или «пейсли», причем свое имя орнаменту дал городок в Шотландии. Именно там примерно в 1800 году началось производство относительно недорогих тканей и шалей, имитирующих подлинные восточные.

Цена: 1 390 ₽

Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, медь/латунь/бронза, настенные украшения/зеркала, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Артикул: 8619

Чеканное блюдо из меди - настенное украшение.
Иран, Исфахан, современная работа.
Медь, чеканка, просечка, лужение оловом, патина.
Ручная работа.
Диаметр - 200 мм.
Вес - 200 г.

Цена: 7 900 ₽

Подвеска-бусина, амулет из сердолика с включениями кварца

Фурнитура, бусины, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, с натуральными камнями, Иран, этнические бусины, Иран, этнические бусины ручной работы

Артикул: 11898

Подвеска-бусина, амулет из сердолика с включениями кварца.
Иран, современная работа.
Размер - 38/23/10 мм.
Диаметр отверстия - 2 мм.

Амулеты треугольной формы очень популярны в регионах Передней и Средней Азии, на Кавказе, в Иране. В Анатолии известны под названием "Муска", в Средней Азии - "Тумар", "Тумор", в Иране и Афганистане - "Талесм".

Сердолик - один из самых древних самоцветов в человеческой культуре, с давних пор наделявшийся магическими свойствами.
В Древнем Египте сердолик был связан с богиней Сехмет - грозной ипостасью богини Хатор, его сакральное значение было связано с жизненной энергией, кровью, жаром солнца. Этот камень привозили из далекой Индии и он ценился на вес золота.
Высоко ценился сердолик также и в древнем Иране, из него делались бусы и колье для царей и высокопоставленных придворных.
В доисламских верованиях Центральной Азии этот камень считался носителем силы солнечного света, обладающим волшебной силой, способной оберегать живое от смерти и болезней, приносить счастье и покой.

Цена: 1 450 ₽

Иранский мужской перстень с сердоликом и каллиграфической надписью-зикром "Йа Рукайа". Размер - 20

афганские кольца, Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, вставки - натуральный камень, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Центральная и Южная Азия, размер 20-20,5, Иран, Иран

Артикул: 11877

Иранский мужской перстень с сердоликом и каллиграфической надписью-зикром.
Иран, современная работа.
Серебро (90%)
Вставка - сердолик с гравировкой (зикр يا رقيه - "Йа Рукайа" - поминовение дочери Имама Хуссейна, шиитской святой).
Размер вставки - 17/24 мм
Вес - 16 г.
Размер - 20

Золотые украшения в Исламских странах никогда не запрещались, но и не поощрялись Кораном и Сунной. Изделия из золота считались принадлежностью загробного мира, как и вино они будут доступны лишь праведникам в раю, согласно исламскому учению. Некоторые хадисы осуждают ношение мужчинами золотых украшений, в том числе перстней и колец. На серебро этот запрет не распространяется, считается, что у Пророка был серебряный перстень с сердоликовой печатью, которой он удостоверял подлинность своих документов.

Цена: 8 950 ₽

Афганские четки из благородного серпентина "Шах Максуд" - 99 бусин

Украшения, четки, Афганистан и Средняя Азия, с натуральными камнями, Иран, аксессуары, Иран, Четки

Артикул: 11849

Афганские четки из благородного серпентина "Шах Максуд" - 99 бусин.
Производство - Афганистан, современная работа. (подобные четки производятся в Афганистане в том числе для экспорта в Иран).
Диаметр бусин - 5 мм.
Длина - 740 мм.

Цена: 2 900 ₽

Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, медь/латунь/бронза, настенные украшения/зеркала, Афганистан и Средняя Азия, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Чеканный поднос из меди. Иран, Исфахан, современная работа

Артикул: 11844

Цена: 7 900 ₽

Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari) в форме сосуда "Хокка" (Хукка). Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, горячая эмаль, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Артикул: 11820

Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari) в форме сосуда "Хокка" (Хукка).

Иран, современная работа.

Медь, горячая эмаль, ручная роспись.

Высота с крышкой - 125 мм.

Максимальный диаметр - 85 мм.

Мастер - Амир Карими

До наших дней в Иране сохранились богатые традиции горячей эмали. Великолепные изделия с горячей эмалью в Персии изготовлялись еще в средневековье под влиянием Византийской культуры. [1]. Эмальерное искусство в Персии достигло наивысшего развития при Аббассидах в 16-17вв. Крупнейший центр производства знаменитых персидских эмалей "Минакари" (Minakari) возник в Исфахане, где он существует и по сей день. До сих пор там производят удивительную по красоте медную посуду с тончайшей эмалевой росписью в основном по сине-зеленому фону.

Производство посуды и эмалевая роспись происходят полностью вручную. Это довольно сложный и многоступенчатый процесс. Вначале из круглой медной заготовки вытягивают сосуд нужной формы. Это делается в несколько приёмов с помощью специальных матриц, вокруг которых форма обжимается на токарном станке.

Затем отожженный и очищенный медный сосуд покрывают белой эмалью с обеих сторон с помощью окунания.
После просушки в сушильном шкафу и обжига, напыляют фоновый, грунтовый цвет (чаще белый) с помощью пульверизатора. Затем сушат и обжигают грунтовый слой.
Потом начинается самая сложная и кропотливая работа - роспись очень мелко растертым пигментом тонкими кисточками. Этим занимаются в основном женщины.
После изделие снова сушат и обжигают при температуре 800 градусов.

Литература:

1. Бреполь Э. Художественное эмалирование / Бреполь Э. - Л. М.: «Машиностроение» 1986 - 127 с.

Читать статью:

Традиции горячего эмалирования в ювелирном искусстве Востока: от Магриба до Ирана

Цена: 3 950 ₽

Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз). Производство - Иран.

Украшения, медь/латунь/бронза, Афганистан и Средняя Азия, косметические принадлежности, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Артикул: 8553

Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз).
Производство - Иран.
Латунь, литье, токарная обработка.
Максимальный диаметр - 30 мм.
Высота - 60 мм.
Объем - примерно 2 чайные ложки.

Цена: 850 ₽

Старинная серьга - височные подвески Иран, Афганистан или Восточный Туркестан, 19-20 вв.

Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, Туркменские украшения, Украшения, этнические/винтажные, серебро, серьги, Центральная и Южная Азия, Афганистан и Средняя Азия, Серьги/височные подвески, Иран, Туркменские украшения

Артикул: 11799

Старинная серьга - височные подвески
Иран, Афганистан или Восточный Туркестан, 19-20 вв.
Сплав серебра (70-80 %), ковка, выколотка, филигрань.

Толщина швензы - 1,5 мм.
Размер - 50/47 мм
Вес - 9 г.

Серьги аналогичной формы, но более крупных размеров известны у туркмен племени Йомуд под названием "Гулакхалка".

Приобретена в Стамбуле в 2025 г.

Цена: 3 850 ₽

Расшитая салфетка с персидским орнаментом. Иран, современная работа

Ковры, салфетки, войлок, сюзанне, Украшения, Афганистан и Средняя Азия, Иран, текстиль, кожа, шерсть, Африканские и арабские украшения, аксессуары, Иран, Одежда, головные уборы, ковры, ткани

Артикул: 8531

Расшитая салфетка с персидским орнаментом.

Иран, современная работа.

Размер - 16/16 см.

Синтетическая ткань очень прочная, выдерживает неоднократную стирку

Цена: 400 ₽

Медная пиала. Иран, современная работа

Украшения, медь/латунь/бронза, посуда, Афганистан и Средняя Азия, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Артикул: 8518

Медная пиала.

Иран, современная работа.

Медь, выколотка, чеканка, лужение оловом изнутри.

Высота - 40 мм.

Диаметр в верхней части - 78 мм.

Цена: 650 ₽

Иранский амулет, реплика с оригинала каджарской эпохи 19 в.

Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, Украшения, этнические/винтажные, Центральная и Южная Азия, медь/латунь/бронза, Афганистан и Средняя Азия, другое, Иран, Иран

Артикул: 11768

Иранский амулет, реплика с оригинала каджарской эпохи 19 в.
Иран, 20 в.
Латунь, травление, углубления были заполнены черной краской
Размер - 42/60 мм.

На прямоугольной пластинке изображена подкова с двумя женскими головами, верхняя голова в персидской короне.
Поверхность изображения в форме подковы покрыта магическими надписями арабскими буквами, которые окружают изображения женских голов.

Подобные амулеты использовались в Каджарскую эпоху (19 - начало 20 вв., возможно также используются в наше время) для привлечения материальных благ, защиты, приворота и др. целей. Эта традиция не имеет отношения к исламу и восходит корнями к доисламским верованиям и суевериям, распространенным среди простого народа. Подобные амулеты тайно носили при себе в надежде на их благоприятное воздействие.

Литература и аналоги :

Parviz Tanavoli — Telism: Graphic art of Iran. / Tanavoli P. – Tehran.: 2006 تهران: نشر بن‌گاه، ۱۳۸۵ پرویز تناولی، طلسم: گرافیک سنتی ایران،

Цена: 3 900 ₽

Иранские четки из черного дерева с инкрустацией серебром и медью. Иран, 20-21 вв.

Украшения, четки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, аксессуары, Иран, Четки

Артикул: 11745

Иранские четки из черного дерева с инкрустацией серебром и медью.
Иран, 20-21 вв.
99 бусин.
Длина - 580 мм.
Диаметр бусин - 9 мм.

Цена: 3 900 ₽

Расшитая салфетка с персидским орнаментом. Иран, современная работа

Ковры, салфетки, войлок, сюзанне, Украшения, Афганистан и Средняя Азия, Иран, текстиль, кожа, шерсть, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки, Одежда, головные уборы, ковры, ткани

Артикул: 8474

Расшитая салфетка с персидским орнаментом.

Иран, современная работа.
Синтетика, машинная вышивка.
Размер - 85/44 см.

Синтетическая ткань очень прочная, выдерживает неоднократную стирку

Цена: 1 100 ₽

Расшитая салфетка с персидским орнаментом. Иран, современная работа

Артикул: 8472

Расшитая салфетка с персидским орнаментом.
Иран, современная работа.
Размер - 16/16 см.
Синтетическая ткань очень прочная, выдерживает неоднократную стирку

Цена: 400 ₽

Ваза в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari). Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, посуда, горячая эмаль, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Артикул: 11725

Ваза в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari).
Иран, Исфахан, современная работа
Медь, исфаханская горячая эмаль, ручная роспись
Высота - 155мм.

Литература:

1. Бреполь Э. Художественное эмалирование / Бреполь Э. - Л. М.: «Машиностроение» 1986 - 127 с.

Цена: 3 350 ₽

Иранский винтажный мужской перстень с сердоликом. Иран, 20 в. - размер 19

афганские кольца, вставки - натуральный камень, Украшения, этнические/винтажные, серебро, размер 19-19,5, Афганистан и Средняя Азия, Иран, Иран

Артикул: 11724

Иранский винтажный мужской перстень с сердоликом.
Иран, 20 в.
Серебро (80-90%).

Литье.
Вставка - сердолик.
Диаметр вставки - 15 мм.
Высота от пальца - 8 мм.
Вес - 10 г.
Размер - 19

Был в употреблении, имеет следы длительного ношения.

Carnelian is the one of the oldest gems in human culture and always has a magical properties.
In Ancient Egypt, carnelian was associated with the goddess Sekhmet - the terrible incarnation of the goddess hator, its sacred meaning was associated with vital energy, blood, heat of the sun. This stone was brought from distant India and it was valued at a weight of gold.
In the beliefs of pre-Islamic Central Asia, this stone was considered the bearer of the power of sunlight, with magical powers, able to keep alive from death and disease, happiness and peace.