Артикул: 11820

Цена: 3 950 ₽

Артикул: 8553

Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз).
Производство - Иран.
Латунь, литье, токарная обработка.
Максимальный диаметр - 30 мм.
Высота - 60 мм.
Объем - примерно 2 чайные ложки.

Цена: 850 ₽

Артикул: 11775

Коробочка для насвая (нас, нос).
Название на фарси - Kadu-i-Naswar.
Афганистан (Газни), современна работа.
Латунь, чеканка.

Диаметр - 34 мм.
Высота в закрытом состоянии - 20 мм.

Цена: 2 450 ₽

Артикул: 8511

Шкатулка с инкрустацией пластиком и перламутром.
Египет, современная работа
Дерево, инкрустация.
Размер - 160/60/110 мм.

Цена: 5 250 ₽

Артикул: 11738

Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью.
Узбекистан, современная работа.
Высота с крышкой - 40 мм.
Размер крышки - 80/80 мм.
Внутренний размер -64/64/30 мм.

Цена: 1 450 ₽

Артикул: 11725

Ваза в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari).
Иран, Исфахан, современная работа
Медь, исфаханская горячая эмаль, ручная роспись
Высота - 155мм.

До наших дней в Иране сохранились богатые традиции горячей эмали. Великолепные изделия с горячей эмалью в Персии изготовлялись еще в средневековье под влиянием Византийской культуры. [1]. Эмальерное искусство в Персии достигло наивысшего развития при Аббассидах в 16-17вв. Крупнейший центр производства знаменитых персидских эмалей "Минакари" (Minakari) возник в Исфахане, где он существует и по сей день. До сих пор там производят удивительную по красоте медную посуду с тончайшей эмалевой росписью в основном по сине-зеленому фону.

Литература:

1. Бреполь Э. Художественное эмалирование / Бреполь Э. - Л. М.: «Машиностроение» 1986 - 127 с.

Цена: 3 350 ₽

Артикул: 8441

Брелок для ключей с инкрустацией "Хатам".
Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная основа из оливы, инкрустация деревом, пластиком и латунью.
Выполнен в форме древнего персидского узора Buta или Boteh.

Цена: 300 ₽

Артикул: 8421

Пара традиционных тунисских фибул-застежек для одежды "Bzim".
Тунис, 19-й - начало 20 вв.
Серебро (80%).
Литье, пайка.
Маркировка - "Голова Мавра".
Размер каждой - 160/80 мм.
Толщина иглы - 3 мм.
Вес обеих - 92 г.

Old Tunisian Silver fibulaes pair "Bzim"

Collectible

Tunisia, 19th - early 20th century

Silver (about 80%), casting, openwork, applique
Hallmarked - "he Moor`s head"

Tickness of the pin - 3 mm (0,02 ")
Total size - 160/80 mm (6,2/3,1 ")
Weight of both - 92 g. (3,2 Oz)

Литература и аналоги:

1. Les bijoux de Tunisie. Tunis: Dunes editions, 2012. – 166 p.
2. Paul Eudel. Dictionnaire des bijoux de l`Afrique du Nord: Maroc, Algerie, Tunisie, Tripolitanie (Ed. 1906) / Eudel P. – Paris: 1906. – 242p.
3. Anne Leurquin. A World of Neckleaces. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne Leurquin – Milano: Scira Editore S.p.A. 2003 – p. 46.

Цена: 26 950 ₽

Артикул: 8399

Афганский шерстяной декоративный коврик ручной работы.
Афганистан, Кабул, 20-21 вв.
Шерсть, ручное плетение.
Размер без бахромы - 11/9 см.

Цена: 450 ₽

Артикул: 8387

Зеркало в мавританском стиле
Марокко, современная работа
Оправа - латунь, чеканка, лужение, чернение.
Размер - 110/170 мм.

Цена: 2 150 ₽

Артикул: 8371

Цена: 0 ₽

Артикул: 2687

Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.

 

 

На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.

 

Для инкрустации используется следующие материалы:

 

дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;

кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;

металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.

Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.

 

Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).

 

Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.

 

Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.

 

Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.

 

Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.

 

(Материал из Википедии)

 

Цена: 950 ₽