Артикул: 11839

Пакистанские племенные серьги.
Юго-восточный Пакистан (Синд), Первая половина 20-го века
Серебро, прокатка, штамп (басма),
ручная работа
Размер - 52/42 мм
Толщина швензы - 2-3 мм
Вес одной сережки - 10 г.

В основе украшения - стилизованный мотив коробочки мака. Серьги с более или менее выраженными изображениями плодов мака весьма часто встречаются среди народных украшений кочевых племен Кучи Афганистана, Пакистана и Северной Индии. Продукты переработки опийного мака известны с глубокой древности. Еще со времен Древнего Египта мак и его производные использовались в медицине как анестетики. Вероятно это растение, благодаря его сильному воздействию на психику человека наделялось магическими свойствами, чем можно объяснить столь часто повторяющийся мотив.
Трудно сказать, почему этот мотив встречается именно в декоре серег и височных подвесок, но серьги со стилизованными плодами мака встречаются в ближневосточных украшениях уже более 4000 лет. Наиболее четко этот мотив прослеживается в культуре Древнего Шумера.
Серьги с более или менее выраженными изображениями плодов мака весьма часто встречаются среди народных украшений кочевых племен Кучи Афганистана, Пакистана и Северной Индии до второй половины 20-го века.

Цена: 9 650 ₽

Артикул: 8579

Обилие всевозможных вариантов берберских серебряных колец с эмалью и без, с гравировкой, чернением, вставками из стекла и камня, подвесками из монет и пр., объясняется тем, что берберские женщины надевали их на все пальцы рук по несколько штук подряд. 

Фото взято из книги Berber women in Morocco. - Paris: Editions Artlys.  Fondation Pierre Berge – Yves Saint Laurent, 2014. - 191p.

 

 

Цена: 0 ₽

Артикул: 8577

Подвеска-амулет по мотивам традиционных оманских украшений со стеклянной бусиной Хадж.
Автор - Емельянов Александр.

Оправа - мельхиор, медь, латунь.
Вставка - бусина-подвеска "Хадж" в виде амулета в форме сердца с имитацией надписи арабскими буквами (Богемия (Чехия), современная работа).
Вставка закреплена традиционным способом с помощью сургуча.
Длина - 40 мм.
Диаметр петли - 5 мм.
Вес - 15 г.

Подобные бусины в неизменном виде изготовляются в Чехии с 19-го века для продажи на Ближний Восток и в Африку. Их по сей день широко используют в народных этнических украшениях в качестве вставок и элементов колье от Магриба до Ирана.
Однако изначальное их назначение - изготовление бус и четок для паломников отправляющихся в Мекку совершить Хадж.

Цена: 1 850 ₽

Артикул: 11828

Пара старинных казахских браслетов.
Туркестан (Казахстан), 19-й - первая половина 20 в.
Серебро, ковка, чеканка, гравировка.

Ширина - 37 мм.
Внутренний размер 58/45 мм.
Расстояние между незамкнутыми концами - 40 мм.
Вес обеих - 93 г.

Литература и аналоги:
1. Сычева Н.С. Ювелирные украшения народов Средней Азии и Казахстана XIX-XX веков из собрания Государственного музея искусства народов Востока. / Сычева Н.С. — М.: «Советский художник». 1984 — с. 126-127.
2. France Borel. The Splendor of Ethnic Jewelry. From the Colette and Jean-Pierre Ghisels Collection. New York: “Harry N. Abrams, Inc., Publishers” 1994. – p. 131.

Цена указана за пару, в случае продажи по отдельности, стоимость одного браслета может быть выше 50% от суммы обеих.

Цена: 32 000 ₽

Артикул: 8575

Старые эфиопские четки "Mala" или "Masaala" - 66 бусин
Эфиопия, 20-й век
Медный сплав, штамп, филигрань, пайка, лужение, бакелитовые бусины
Длина - 960 мм.
Вес - 57 г.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8572

Эфиопское колье с амулетами "телсум"
Эфиопия, современная работа
Медный сплав, штамп, филигрань, зернь, пайка, лужение,
Длина колье - 620 мм.
Вес - 44 г.

Приобретено у А. Ситникова в 2017 г., привезено им из экспедиции в Эфиопию

Цена: 0 ₽

Артикул: 11824

Туркменская подвеска-амулет, "Тумар" или "Тумор".
Коллекционный экземпляр музейного качества.
Туркестан (территория современной Туркмении), туркмены племени Теке, 19-й, - первая половина 20-го века.
Не открывается
Серебро (80-90%), просечная резьба, гравировка, штамп, золочение.
Вставки - сердолик.
Размер - 120/63 мм.
Вес - 52 г.

Все традиционные украшения женского костюма в недавнем прошлом обладали магическим значением. Амулетницы, амулеты и обереги считались самой универсальной частью комплекса украшений. Их носили на цепочках, надевали через плечо, прикрепляли сзади на левое плечо. Особенно часто на платье молодых кормящих женщин по обе стороны разреза ворота крепили по обе стороны по несколько серебряных амулетов – тумор или тумаржик. Тумар представляет собой пустотелый цилиндр, свернутый из одного листа серебра с гладкой поверхностью. С одной стороны он запаивался полусферическим куполком, с другой – такой же куполок являлся съемной крышкой (5, стр.103). Традиционно, внутри тумара закладывали изречения из Корана или уголек с солью. Иногда амулетницы были сложной конфигурации: с припаянными серебряными треугольниками сверху и подвесками или зубчатыми пластинками снизу, к которым крепились монетки, детали шельпе или бубенчики. Украшались тумары позолотой, гравированным орнаментом. Цилиндр опоясывали филигранные пояски, которые делили его на сектора, в каждом из которого было припаяно гнездо со вставкой [5].
В Афганистане такие подвески-амулеты называются Тавиз (Тумар, Тумор, Бозбанд, Бозубанд)

Читаль о традиционных туркменских украшениях

Turkmen Tribal Pendant-Amulet "Tumar"
Turkestan, Yomut Tribe,
first half of the 20th century
Collectible item
Silver, gilding, embossing, stamp

All the traditional decoration of the female costume in the recent past had a magic significance. Amuletic, amulets and charms was considered the most versatile part of jewelry. They were worn on chains, worn over the shoulder, attached in the back on the left shoulder. Especially often dress young lactating women on both sides of the slit gate, fastened on either side for a few silver amulets – "Tumor" or "Tumarjic". TUMAR is a hollow cylinder rolled from a single sheet of silver with smooth surface. On the one hand it was sealed with a hemispherical cupola, on the other – the same cupola was removable cap (5, p. 103). Traditionally, inside TUMAR laid sayings from the Koran or the coal with salt. Sometimes amuletic was complicated configuration: soldered with silver triangles on the top and pendants or toothed plates on the bottom, which is attached to coin, details "Shelpe" or bells. Tomars was decorated also with gold leaf, engraved ornament. The cylinder was surrounded by filigree bands, which are divided into sectors, each of which was soldered a socket with an insertion [5].

Литература и аналоги:

1. Сычева Н.С. Ювелирные украшения народов Средней Азии и Казахстана XIX-XX веков из собрания Государственного музея искусства народов Востока. / Сычева Н.С. — М.: «Советский художник». 1984 — с. 160-161.
2. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of Turkestan. - New York: “Times and Husdon” 1983. - p. 221.
литература:
3. Layla S. Diba. Turkmen Jewellery. Silver Ornaments from the Marshall an Marilin R. Wolf Collection .: The Metropolitan Museum of Art 2011 – p. 176.
4. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 252.
5. Загитова М. «Ювелирные украшения Туркмении конца 19-начала 20 вв в собрании ГМИНВ», Издательский дом «Руда и Металлы» стр. 51-58

Цена: 0 ₽

Артикул: 11822

Пакистанские племенные серьги.
Юго-восточный Пакистан (Синд), Первая половина - середина 20-го века
Серебро, прокатка, штамп (басма), зернь,
ручная работа.
Размер - 65/50 мм.
Минимальная толщина швензы - 2,5 мм.
Общий вес - 21 г.

В основе украшения - стилизованный мотив коробочки мака. Серьги с более или менее выраженными изображениями плодов мака весьма часто встречаются среди народных украшений кочевых племен Кучи Афганистана, Пакистана и Северной Индии. Продукты переработки опийного мака известны с глубокой древности. Еще со времен Древнего Египта мак и его производные использовались в медицине как анестетики. Вероятно это растение, благодаря его сильному воздействию на психику человека наделялось магическими свойствами, чем можно объяснить столь часто повторяющийся мотив.
Трудно сказать, почему этот мотив встречается именно в декоре серег и височных подвесок, но серьги со стилизованными плодами мака встречаются в ближневосточных украшениях уже более 4000 лет. Наиболее четко этот мотив прослеживается в культуре Древнего Шумера.
Серьги с более или менее выраженными изображениями плодов мака весьма часто встречаются среди народных украшений кочевых племен Кучи Афганистана, Пакистана и Северной Индии до второй половины 20-го века.

Vintage Pakistani Tribal Earrings with the motif of Poppy boxes

Pakistan, Sind, thefirst half or middle of the 20th century.
Sterling Silver, handmade
Size - 50/60 mm. ( 2/2,3 ")
Weight of both - 23 g. (0,8 Oz)

These earrings have a stylized motif of the poppy boxes. Earrings with more or less pronounced Poppy boxes very often among folk jewelry of Pakistan (Sind) and Northern India. The Products of the poppy opium has been known since antiquity. Since the days of Ancient Egypt, the poppy and its derivatives used in medicine as anesthetics. Probably this plant, due to its strong impact on the human psyche is endowed with magical properties, what could explain the so often repeated motive. However, it remains a mystery why this motif is found in the decoration of the earrings and temple pendants.

Цена: 12 500 ₽

Артикул: 8567

Подвеска - талисман с изображением знаков Зодиака, магических символов и надписей.
Иран, 19-20 вв.
Медный сплав, гравировка.
Диаметр - 70 мм.
Вес - 25 г.

На лицевой стороне амулета изображены по кругу названия знаков Зодиака, в центральном круге - арабские цифры в определенной последовательности и буквы арабского алфавита.
Подобные амулеты использовались в Каджарскую эпоху (19 - начало 20 вв., возможно также используются в наше время) для привлечения материальных благ, защиты, приворота и др. целей. Эта традиция не имеет отношения к исламу и восходит корнями к доисламским верованиям и суевериям, распространенным среди простого народа. Подобные амулеты тайно носили при себе в надежде на их благоприятное воздействие.

Литература и аналоги :

Parviz Tanavoli — Telism: Graphic art of Iran. / Tanavoli P. – Tehran.: 2006 تهران: نشر بن‌گاه، ۱۳۸۵ پرویز تناولی، طلسم: گرافیک سنتی ایران،

Цена: 0 ₽

Артикул: 8565

Старинный эфиопский нательный крест.
Тип Шоа.
Эфиопия, 19й - первая половина 20-го века
Низкопробное серебро, литье,
Размер - 36/30 мм
Вес - 5 г.

Приобретен у А. Ситникова в 2017 г., привезен им из экспедиции в Эфиопию.

Эфиопия - первое государство в мире, принявшее христианство. Знаменитые эфиопские кресты, выполненные в технике литья по выплавляемой восковой модели поражают разнообразием форм и замысловатыми орнаментами. Это могут быть миниатюрные нательные крестики, большие нагрудные украшения, состоящие из двух частей и огромные алтарные и процессионные кресты. В ювелирном искусстве Эфиопии сочетаются традиции древних цивилизаций Центральной Африки, Древнего Египта и Византии.
Существует огромное разнообразие различных форм эфиопских нательных крестов, каждая из которых традиционно связана с определенной провинцией и районом Эфиопии. Самые древние формы - это т.н. "латинский крест" в виде двух перекладин, соединенных перпендикулярно в верхней части и "греческий крест" с равносторонними, расширяющимися к концам лучами. Вероятно форма этих крестов заимствована из раннесредневековой Европы и Византии.
С течением времени простые формы обрастали (прорастали) по всем лучам дополнительными элементами (узлы, квадраты, солярные круги, маленькие крестики), символизирующие апостолов, райских птиц, скрижали табот или что-то иное.

Администрация сайта выражает благодарность Андрею Ситникову за помощь при создании коллекции эфиопских украшений и атрибуции изделий.

Литература и аналоги:

1. Angela Fisher. Africa Adorned. / Fisher A. – New York: 1984. - s. 293.
2. Anne Leurquin. A World of Neckleaces. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne Leurquin – Milano: Scira Editore S.p.A. 2003 – p. 110.
3.Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 110.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8563

Старинный эфиопский нательный крест
Эфиопия, Гондар или Годжам, 19й - первая половина 20-го века
Серебро (50-70%), литье,
Размер - 46/30 мм
Вес - 8 г.

Эфиопия - одно из первых государств в мире, принявших христианство. Знаменитые эфиопские кресты, выполненные в технике литья по выплавляемой восковой модели поражают разнообразием форм и замысловатыми орнаментами. Это могут быть миниатюрные нательные крестики, большие нагрудные украшения, состоящие из двух частей и огромные алтарные и процессионные кресты. В ювелирном искусстве Эфиопии сочетаются традиции древних цивилизаций Центральной Африки, Древнего Египта и Византии.
Существует огромное разнообразие различных форм эфиопских нательных крестов, каждая из которых традиционно связана с определенной провинцией и районом Эфиопии. Самые древние формы - это т.н. "латинский крест" в виде двух перекладин, соединенных перпендикулярно в верхней части и "греческий крест" с равносторонними, расширяющимися к концам лучами. Вероятно форма этих крестов заимствована из раннесредневековой Европы и Византии.
С течением времени простые формы обрастали (прорастали) по всем лучам дополнительными элементами (узлы, квадраты, солярные круги, маленькие крестики), символизирующие апостолов, райских птиц, скрижали табот или что-то иное.

Администрация сайта выражает благодарность Андрею Ситникову за помощь при создании коллекции эфиопских украшений и атрибуции изделий.

Литература и аналоги:

1. Angela Fisher. Africa Adorned. / Fisher A. – New York: 1984. - s. 293.
2. Anne Leurquin. A World of Neckleaces. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne Leurquin – Milano: Scira Editore S.p.A. 2003 – p. 110.
3.Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 110.
4. Палеолог М. В., Ситников А. Ю. Памятники материальной культуры христианской Эфиопии. — М.: 2019. – 67 с.
5. Тихонов М. М. Универсальный символизм нательных крестов эфиопской православной церкви. — М.: 2020. – 212 с.

Публикации: Палеолог М. В., Ситников А. Ю. Памятники материальной культуры христианской Эфиопии. — М.: 2019. – с. 24.

Цена: 11 950 ₽

Артикул: 11818

Цена: 10 250 ₽