Иранский перстень с йеменским сердоликом Aqeek Suleymani. Размер - 19
вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, размер 19-19,5, Афганистан и Средняя Азия, Иран, Иран
     |
Артикул: 10812Иранский перстень с йеменским сердоликом Aqeek Suleymani. Ношение колец чрезвычайно распространено среди иранских мужчин. Почти каждый иранец носит на правой руке одно или два кольца. Чаще всего кольца носят на безымянном пальце, или мизинце, реже на указательном. В качестве материала колец иранцы предпочитают высокопробное серебро, ношение золотых украшений не дозволяется мужчинам исламом. Особенно популярны кольца и перстни со знаменитой иранской бирюзой, а также с сердоликовой печаткой, украшенной искусно выгравированной каллиграфической вязью - именем Аллаха и Пророка, короткими молитвами, именами святых, и др. Но в качестве вставок могут быть использованы другие самоцветы, - горный хрусталь, агат, хризопраз. Иранцы не подвергают камни огранке, предпочитая кабошоны или гладко спиленные печатки. Но иногда ювелир сохраняет природную поверхность камня, подчеркивая совершенство природы. Кольца не обязательно могут быть новыми, зачастую владельцы меняют или перепродают свои украшения, некоторые перстни передаются от отца к сыну. Сердолик - один из самых древних самоцветов в человеческой культуре, с давних пор наделявшийся магическими свойствами. Цена: 3 650 ₽ |
Подвеска в иранском стиле с сердоликом
Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, вставки - натуральный камень, металл, Украшения, уценка, этнические/винтажные, Уцененные украшения, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран, Уценка, распродажа остатков
  |
Артикул: 10775Подвеска в иранском стиле с сердоликом. Уценка - центральный камень расколот Цена: 1 200 ₽ |
Винтажный иранский перстень с сердоликом. Иран, 20 в. Размер - 20,5
вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Афганистан и Средняя Азия, размер 20-20,5, Иран, Иран
   |
Артикул: 10733Винтажный иранский перстень с сердоликом. Был в употреблении Сердолик - один из самых древних самоцветов в человеческой культуре, с давних пор наделявшийся магическими свойствами. В эпоху средневековья и позднее ношение колец становится овеяно различными легендами. В исламском мире особую популярность приобретают кольца с сердоликом, их носят чаще на мизинце, считается, что такой перстень был у Пророка Мухаммада. Также в эту эпоху весьма популярна библейская история о том, как Моисею Фараон подарил перстень, желая возвысить его. Цена: 3 450 ₽ |
Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, Иран
  |
Артикул: 10731Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева, слоновой костью и латунью Размер - 67/51/31 мм. Хатам (перс. خاتمکاری , Khatam-kari или (перс. خاتمبندی, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства. На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.  Для инкрустации используется следующие материалы: дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба; кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники; металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро. Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации. Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов). Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости. Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов. Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари. Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру. (Материал из Википедии) Цена: 1 150 ₽ |
Винтажный мужской перстень с сердоликом и каллиграфической надписью. Иран, 20 в. - размер 19
Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, размер 19-19,5, Афганистан и Средняя Азия, Иран
  |
Артикул: 10611Винтажный мужской перстень с сердоликом и каллиграфической надписью. Ношение колец чрезвычайно распространено среди иранских мужчин. Почти каждый иранец носит на правой руке одно или два кольца. Чаще всего кольца носят на безымянном пальце, или мизинце, реже на указательном. В качестве материала колец иранцы предпочитают высокопробное серебро, ношение золотых украшений не дозволяется мужчинам исламом. Особенно популярны кольца и перстни со знаменитой иранской бирюзой, а также с сердоликовой печаткой, украшенной искусно выгравированной каллиграфической вязью - именем Аллаха и Пророка, короткими молитвами, именами святых, и др. Но в качестве вставок могут быть использованы другие самоцветы, - горный хрусталь, агат, хризопраз. Иранцы не подвергают камни огранке, предпочитая кабошоны или гладко спиленные печатки. Но иногда ювелир сохраняет природную поверхность камня, подчеркивая совершенство природы. Кольца не обязательно могут быть новыми, зачастую владельцы меняют или перепродают свои украшения, некоторые перстни передаются от отца к сыну. Цена: 3 990 ₽ |
Иранский перстень с йеменским сердоликом Aqeek Yamani. Иран, современная работа - размер 19,5
вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, размер 19-19,5, Афганистан и Средняя Азия, Иран, Иран
   |
Артикул: 10465Иранский перстень с йеменским сердоликом Aqeek Yamani. Ношение колец чрезвычайно распространено среди иранских мужчин. Почти каждый иранец носит на правой руке одно или два кольца. Чаще всего кольца носят на безымянном пальце, или мизинце, реже на указательном. В качестве материала колец иранцы предпочитают высокопробное серебро, ношение золотых украшений не дозволяется мужчинам исламом. Особенно популярны кольца и перстни со знаменитой иранской бирюзой, а также с сердоликовой печаткой, украшенной искусно выгравированной каллиграфической вязью - именем Аллаха и Пророка, короткими молитвами, именами святых, и др. Но в качестве вставок могут быть использованы другие самоцветы, - горный хрусталь, агат, хризопраз. Иранцы не подвергают камни огранке, предпочитая кабошоны или гладко спиленные печатки. Но иногда ювелир сохраняет природную поверхность камня, подчеркивая совершенство природы. Кольца не обязательно могут быть новыми, зачастую владельцы меняют или перепродают свои украшения, некоторые перстни передаются от отца к сыну. Сердолик - один из самых древних самоцветов в человеческой культуре, с давних пор наделявшийся магическими свойствами. Цена: 3 900 ₽ |
Подвеска-амулет с надписью - фрагментом Корана (четыре из последних сур - 109 (Неверные), 112 (Аль-Ихлас), 113 (Рассвет), 114 (Люди)). Пакистан, современная работа.
Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, металл, Украшения, этнические/винтажные, вставки - стекло/керамика, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран
|
Артикул: 10388Подвеска-амулет с надписью - фрагментом Корана (четыре из последних сур - 109 (Неверные), 112 (Аль-Ихлас), 113 (Рассвет), 114 (Люди)). Подобные амулеты весьма популярны среди шиитского населения Ирана, Ирака, Пакистана и других стран Ближнего Востока. Цена: 1 150 ₽ |
Иранский винтажный мужской перстень с сердоликом. Иран, 20 в. Размер - 20,5
вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Афганистан и Средняя Азия, размер 20-20,5, Иран, Иран
   |
Артикул: 10377Иранский винтажный мужской перстень с сердоликом. Серебро (90%). Литье, пропиленный ажурный орнамент. Ношение колец чрезвычайно распространено среди иранских мужчин. Почти каждый иранец носит на правой руке одно или два кольца. Чаще всего кольца носят на безымянном пальце, или мизинце, реже на указательном. В качестве материала колец иранцы предпочитают высокопробное серебро, ношение золотых украшений не дозволяется мужчинам исламом. Особенно популярны кольца и перстни со знаменитой иранской бирюзой, а также с сердоликовой печаткой, украшенной искусно выгравированной каллиграфической вязью - именем Аллаха и Пророка, короткими молитвами, именами святых, и др. Но в качестве вставок могут быть использованы другие самоцветы, - горный хрусталь, агат, хризопраз. Иранцы не подвергают камни огранке, предпочитая кабошоны или гладко спиленные печатки. Но иногда ювелир сохраняет природную поверхность камня, подчеркивая совершенство природы. Кольца не обязательно могут быть новыми, зачастую владельцы меняют или перепродают свои украшения, некоторые перстни передаются от отца к сыну. Сердолик - один из самых древних самоцветов в человеческой культуре, с давних пор наделявшийся магическими свойствами. Цена: 4 250 ₽ |
Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз)
Украшения, этнические/винтажные, медь/латунь/бронза, Афганистан и Средняя Азия, косметические принадлежности, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
  |
Артикул: 2554Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз). Цена: 490 ₽ |
Подвеска-амулет из сердолика с надписью - фрагментом Корана
Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, вставки - натуральный камень, металл, Украшения, этнические/винтажные, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран
  |
Артикул: 2552Подвеска-амулет из сердолика с надписью - фрагментом Корана. Пакистан, современная работа Надпись: 51-52 айаты суры Аль-Калам. Вставка - сердолик. Оправа - медно-никелевый сплав "мельхиор". Гравировка травлением. Размер кулона - 55/36 мм. Вес - 11 г. Текст надписи: وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (52) Перевод: Воистину, неверующие готовы заставить тебя поскользнуться своими взглядами, когда они слышат Напоминание, и говорят: "Воистину, он - одержимый!" Но это - не что иное, как Напоминание для миров.
Цена: 1 950 ₽ |
Медный стаканчик. Иран, современная работа
Украшения, этнические/винтажные, медь/латунь/бронза, посуда, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
|
Артикул: 4845Медный стаканчик. Цена: 650 ₽ |
Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
Товар недели, Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
    |
Артикул: 10134Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью. Иран, Исфахан, современная работа Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева и латунью. Роспись ручной работы. Размер - 210/110/70 мм. Внутренний размер - 185/90/30 + 10 мм. под крышкой. Хатам (перс. خاتمکاری , Khatam-kari или (перс. خاتمبندی, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства. На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран. Для инкрустации используется следующие материалы: дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба; кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники; металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро. Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации. Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов). Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости. Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов. Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари. Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру. (Материал из Википедии)
Цена: 3 350 ₽ |
Медненый флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз). Производство - Иран
Украшения, этнические/винтажные, медь/латунь/бронза, Афганистан и Средняя Азия, косметические принадлежности, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
  |
Артикул: 8073Медненый флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз). Производство - Иран Латунь с покрытием медью, обработка на токарном станке. Высота - 70 мм.
Цена: 590 ₽ |
Кольцо-талисман с магическим текстом и надписью шрифтом "насталик" на двухсторонней печатке. Иран, 20-й век. Размер - 22
Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Центральная и Южная Азия, размер 21-22 и больше, Иран, Иран
    |
Артикул: 0990Кольцо-талисман с магическим текстом (возможно цитата из Корана) и надписью шрифтом "насталик" на двухсторонней печатке. Иран, 20-й век. Серебро, ковка, пайка, гравировка. Размер печатки - 24/17 мм. Вес - 7 г. Размер - 22 Vintage Middle Eastern Talismanic Ring with Nastaliq Sqript Calligraphic inscription Sterling Silver, 100% handmade Size of the Bezel - 24/17 mm (1/0,7 ") Size - 22 (12 for USA) Литература и аналоги :
Цена: 7 750 ₽ |
Лот 2 фаянсовых бусины с голубой глазурью.
декоративные, лоты, Фурнитура, лоты из остатков, Фурнитура, вставки - стекло/керамика, бусины, бусины, стекло/керамика, Иран, этнические бусины, Фурнитура и материалы, Иран, этнические бусины ручной работы
   |
Артикул: 7616Лот из двух фаянсовых бусин ручной работы. Средний размер бусин: 3.5 * 3.8 см. Цена указана за весь лот (2 бусины - все, что на фото). Голубая керамическая бусина с отверстиями - один из наиболее архаичных амулетов Ближнего Востока. Его родиной считается Древний Египет, с античных времен подобные амулеты использовались во многих странах от Северной Африки до Кавказа. Аналоги и литература: Цена: 380 ₽ |
Старинный иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 19-й - начало 20-го века
Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Центральная и Южная Азия, вставки - стекло/керамика, кулоны, подвески, Подвески/кулоны, Иран, Иран
  |
Артикул: 0865Старинный иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 19-й - начало 20-го века. Серебро, ковка, пайка. Вставка - стекло Размер шестигранного контейнера - 85/17 мм. Общий размер с кольцами и подвеской - 85/65 мм. Вес - 15 г. Амулет представляет собой контейнер для свитка с магическим текстом, молитвой, или фрагментом Корана с миниатюрной подвеской "Кашкуль", имитирующей чашу дервишей.
Литература и аналоги : Parviz Tanavoli — Telism: Graphic art of Iran. / Tanavoli P. – Tehran.: 2006 تهران: نشر بنگاه، ۱۳۸۵ پرویز تناولی، طلسم: گرافیک سنتی ایران، Цена: 16 890 ₽ |
Чашка-пиала в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Minakari)
Украшения, этнические/винтажные, посуда, Афганистан и Средняя Азия, горячая эмаль, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
   |
Артикул: 8055Чашка-пиала в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Minakari) Иран, Исфахан, современная работа Медь, горячая эмаль, ручная роспись Высота - 55 мм. Максимальный диаметр - 85 мм. До наших дней в Иране сохранились богатые традиции горячей эмали. Великолепные изделия с горячей эмалью в Персии изготовлялись еще в средневековье под влиянием Византийской культуры. [1]. Эмальерное искусство в Персии достигло наивысшего развития при Аббассидах в 16-17вв. Крупнейший центр производства знаменитых персидских эмалей "Минакари" (Minakari) возник в Исфахане, где он существует и по сей день. До сих пор там производят удивительную по красоте медную посуду с тончайшей эмалевой росписью в основном по сине-зеленому фону. Производство посуды и эмалевая роспись происходят полностью вручную. Это довольно сложный и многоступенчатый процесс. Вначале из круглой медной заготовки вытягивают сосуд нужной формы. Это делается в несколько приёмов с помощью специальных матриц, вокруг которых форма обжимается на токарном станке. Затем отожженный и очищенный медный сосуд покрывают белой эмалью с обеих сторон с помощью окунания. Литература: 1. Бреполь Э. Художественное эмалирование / Бреполь Э. - Л. М.: «Машиностроение» 1986 - 127 с.
Цена: 3 250 ₽ |
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью
Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
  |
Артикул: 8051Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью. Иран, Исфахан, современная работа Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева и латунью. Роспись ручной работы. Размер - 135/100/55 мм. Внутренний размер - 120/80/30 + 7 мм. под крышкой. Хатам (перс. خاتمکاری , Khatam-kari или (перс. خاتمبندی, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства. На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран. Для инкрустации используется следующие материалы: дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба; кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники; металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро. Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации. Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов). Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости. Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов. Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру. (Материал из Википедии)
Цена: 1 850 ₽ |
Александр Емельянов. Базар в Исфахане. Холст, масло
Живопись, настенные панно, живопись, Иран, холст/холст на картоне, Иран, Живопись, картины Александра Емельянова
|
Артикул: 6364Александр Емельянов. Базар в Исфахане. Холст, масло. Размер - 18/24 см 2019
Цена: 3 950 ₽ |
Старинный бедуинский браслет. Южный Иран или север Саудовской Аравии (регион Наджд), 19-20 вв.
Ближний Восток и Северная Африка, Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, вставки - натуральный камень, Украшения, этнические/винтажные, серебро, браслеты, Йемен/Аравия/Оман, Браслеты, Африканские и арабские украшения, Иран, Йемен, Аравия
    |
Артикул: 8040Старинный бедуинский браслет. Южный Иран или север Саудовской Аравии (регион Наджд), 19-20 вв. Сплав серебра (точное содержание чистого серебра неизвестно), чеканка, филигрань. Вставки - необработанная бирюза, коралл. Ширина - 12 мм Внутренний диаметр - 56 мм. Раскрывается, соединение на штифте.. Вес - 32 г. Пара подобных браслетов представлена в коллекции парижского музея Quai Branly. Такой тип браслетов был широко распространен не только в Аравии, но также в прилегающих регионах, южном Ираке, иранском Хузестане, где проживает большое количество выходцев из Аравии. Приобретен в Стамбуле в 2025 г.
Цена: 15 500 ₽ |
Декоративная салфетка с традиционным иранским набойным орнаментом "Каламкар"
Украшения, этнические/винтажные, Афганистан и Средняя Азия, другое, Иран, текстиль, кожа, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
|
Артикул: 3708Декоративная салфетка с традиционным иранским набойным орнаментом "Каламкар". Каламкари - древнее искусство печати по текстилю, которое уходит корнями в индийский штат Андхра-Прадеш. Считается, что древняя форма текстильной печати возникла около 3000 лет назад в штате Андхра-Прадеш. Искусство Каламкари проникло в Иран в эпоху правления Сефевидов в 16 в. (возможно и раньше). Главный центр производства до сих пор находится в Исфахане, сефевидской столице Персии. Цена: 550 ₽ |
Иранский мужской перстень с бирюзой. Иран, современная работа. Размер - 19,5
вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, размер 19-19,5, Афганистан и Средняя Азия, Иран, Иран
  |
Артикул: 1977Иранский мужской перстень с бирюзой. Иран, современная работа Серебро (90%), Вставка - нишапурская бирюза. Размер вставки - 7/10 мм. Высота от пальца - 6 мм. Вес - 5,5 г. Размер - 19,5 Бирюза - один из самых древних и популярных камней-самоцветов в человеческой культуре, с давних пор наделявшийся магическими свойствами.
В Древнем Египте бирюзу называли Мефкат. Этот священный камень был посвящен богине любви Хатхор, его сакральное значение было связано с радостью и процветанием. Самые древние месторождения бирюзы были найдены на Синайском полуострове, где бирюза добывается со времен фараонов. Однако лучшими сортами бирюзы считаются камни, добываемые в Иране, в районе города Нишапура. Иранская бирюза имеет широкий спектр оттенков от бледно-голубого и зеленого до яркого небесно-голубого. Бирюза может иметь неоднородный цвет, включения пирита и темные прожилки. Каждый камень практически неповторим. Цена: 5 850 ₽ |
Кольцо-талисман с магическими символами на двухсторонней печатке. Иран, 19- начало 20 в. - размер 19,5
Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Центральная и Южная Азия, размер 19-19,5, Афганистан и Средняя Азия, Иран, Иран
|
Артикул: 1952Кольцо-талисман с магическими символами на двухсторонней печатке. Иран, 19- начало 20 в. Серебро, ковка, пайка, гравировка. Размер печатки - 32/18 мм. Вес - 6 г. Размер - 19,5 На обеих сторонах кольца выгравированы защитные формулы - группы арабских цифр, возможно обозначающие отдельные фрагменты Корана. Литература и аналоги :
Цена: 14 500 ₽ |
Подвеска - амулет с каллиграфической с надписью - шиитской молитвой. Пакистан, современная работа
металл, Украшения, этнические/винтажные, вставки - стекло/керамика, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран, Иран
|
Артикул: 1910Подвеска - амулет с каллиграфической с надписью - шиитской молитвой. Пакистан, современная работа Вставка - стекло с рельефом, полученным травлением. Оправа - медно-никелевый сплав "мельхиор". Гравировка травлением - каллиграфическая надпись - молитва "Над-и-Али". Диаметр кулона - 35 мм. Вес - 15 г. Подобные амулеты весьма популярны среди шиитского населения Ирана, Ирака, Пакистана и других стран Ближнего Востока.
Цена: 850 ₽ |
Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз)
Украшения, этнические/винтажные, медь/латунь/бронза, Афганистан и Средняя Азия, косметические принадлежности, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
|
Артикул: 1908Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз). Производство - Иран Латунь. Высота - 60 мм.
Цена: 390 ₽ |
