Артикул: 8399

Четки из меди - 33 бусины.
Производство - Иран, современная работа.
Медь, токарная обработка, синтетический шнур, плетение.
Длина - 280 мм.
Вес - 73 г.

Считается что контакт с медью полезен для здоровья, ионы меди выравнивают артериальное давление, способствуют лечению артрита и ревматизма.

Цена: 950 ₽

Артикул: 11637

Подвеска - амулет в виде тюльпана с каллиграфической с надписью - поминовением семьи Пророка (САВ).
Иран, современная работа

Вставка - сердолик с ручной гравировкой.
Оправа - серебро.
На поверхности камня вырезан тонкий орнамент и имена Мухаммад, Али, Хасан, Хуссайн.
В центре более глубоким рельефом выгравирован зикр-поминовение Фатимы, дочери Пророка Мухаммада "Йа Фатима Аз-Захра" ( يا فاطمة الزهراء).
Размер кулона с петлей - 60/40 мм.
Вес - 24 г.

Подобные амулеты весьма популярны среди шиитского населения Ирана, Ирака, Пакистана и других стран Ближнего Востока.

Цена: 9 500 ₽

Артикул: 8375

Цена: 4 250 ₽

Артикул: 11621

Подвеска-амулет из халцедона с искусно вырезанной каллиграфической надписью с двух сторон.
Иран, современная работа.
Палево-медовый халцедон, резьба по камню, ручная работа.
Размер - 34/32/7 мм.
Диаметр отверстия - 1,5 мм.

Надпись с одной стороны - молитва с упоминанием имен Аллаха и Пророка (С. А. В.).
С другой - формула Шахады - لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله "Нет бога кроме Аллаха, Мухаммад - посланник Аллаха, Али - вали Аллаха" .

Цена: 3 550 ₽

Артикул: 40104

Иранские четки из сардоникса (Aqeek Sulaymani).
Иран, современная работа.
99 бусин.
Длина - 600 мм.
Диаметр бусин - 5 мм.

Цена: 2 650 ₽

Артикул: 8294

Подвеска - талисман с изображением магических символов и надписей.
Иран, первая половина 20 в.
Серебро, гравировка.
Диаметр - 57 мм.
Вес - 15 г.

На обеих сторонах амулета изображены арабские цифры и буквы арабского алфавита в виде магических квадратов и цитаты из Корана.

Цена: 3 250 ₽

Артикул: 11536

Иранский мужской перстень с каллиграфической надписью.
Иран, 20 в. возможно современная работа.
Низкопробное серебро (содержание чистого серебра - меньше 30%).
Вставка - хризопраз или жадеит с ручной гравировкой. Надпись на арабском языке не поддается прочтению, но очевидно это короткая молитва или зикр.
Размер вставки - 10/14 мм.
Высота от пальца - 10 мм.
Вес - 11 г.
Размер - 19,5

Цена: 3 490 ₽

Артикул: 11514

Винтажный иранский мужской перстень-талисман с глазковым агатом (Aqeek Sulaymani).
Иран, 20 в.
Серебро (95%), литье, гравировка.
Вставка - глазковый агат (халцедон).
Камень имеет естественную кристаллическую каверну.
Размер вставки - 12/10 мм.
Высота от пальца - 11 мм.
Вес - 6 г.
Размер - 18

Перстень имеет потертости от долгого ношения.

Глазковым агатам (разновидность халцедона) с древних времен приписываются магические свойства. Эти камни служили оберегами и талисманами еще в древнем Вавилоне. Из глазковых агатов в древности делались глаза статуй божеств для оживления взгляда, и конечно же они использовались в качестве вставок в украшения для придания им сакральных свойств. Этот камень до сих пор популярен в Иране, Афганистане и других странах Ближнего Востока.

Ношение колец чрезвычайно распространено среди иранских мужчин. Почти каждый иранец носит на правой руке одно или два кольца. Чаще всего кольца носят на безымянном пальце, или мизинце, реже на указательном. В качестве материала колец иранцы предпочитают высокопробное серебро, ношение золотых украшений не дозволяется мужчинам исламом. Особенно популярны кольца и перстни со знаменитой иранской бирюзой, а также с сердоликовой печаткой, украшенной искусно выгравированной каллиграфической вязью - именем Аллаха и Пророка, короткими молитвами, именами святых, и др. Но в качестве вставок могут быть использованы другие самоцветы, - горный хрусталь, агат, хризопраз. Иранцы не подвергают камни огранке, предпочитая кабошоны или гладко спиленные печатки. Но иногда ювелир сохраняет природную поверхность камня, подчеркивая совершенство природы. Кольца не обязательно могут быть новыми, зачастую владельцы меняют или перепродают свои украшения, некоторые перстни передаются от отца к сыну.

Цена: 4 450 ₽

Артикул: 11495

Подвеска - амулет с каллиграфической с надписью - шиитской молитвой.
Пакистан, современная работа

Вставка - стекло.
Оправа - медно-никелевый сплав "мельхиор".
Гравировка травлением - каллиграфическая надпись - молитва "Над-и-Али".
Диаметр кулона - 35 мм.
Вес - 15 г.

Цена: 950 ₽

Артикул: 40095

Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.

 

 

На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.

 

Для инкрустации используется следующие материалы:

 

дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;

кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;

металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.

Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.

 

Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).

 

Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.

 

Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.

 

Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.

 

Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.

 

(Материал из Википедии)

Цена: 4 750 ₽

Артикул: 30229

Миниатюрная вазочка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari).
Иран, современная работа
Медь, горячая эмаль, ручная роспись.
Высота - 45 мм.
Максимальный диаметр - 30 мм.

До наших дней в Иране сохранились богатые традиции горячей эмали. Великолепные изделия с горячей эмалью в Персии изготовлялись еще в средневековье под влиянием Византийской культуры. [1]. Эмальерное искусство в Персии достигло наивысшего развития при Аббассидах в 16-17вв. Крупнейший центр производства знаменитых персидских эмалей "Минакари" (Minakari) возник в Исфахане, где он существует и по сей день. До сих пор там производят удивительную по красоте медную посуду с тончайшей эмалевой росписью в основном по сине-зеленому фону.

Литература:

1. Бреполь Э. Художественное эмалирование / Бреполь Э. - Л. М.: «Машиностроение» 1986 - 127 с.

Цена: 1 150 ₽

Артикул: 11417

Винтажный иранский мужской перстень - талисман с палевым халцедоном и каллиграфической надписью - шиитским зикром-поминовением يا حسين يا ابا عبدالله (Йа Хуссейн Йа Абу Абдаллах), шрифт - насталик.
Иран, конец 20-го века.
Серебро (90%),
Вставка - халцедон с ручной гравировкой
Размер вставки - 20/15 мм.
Высота от пальца - 10 мм.
Вес - 14 г.
Размер - 21

Золотые украшения в Исламских странах никогда не запрещались, но и не поощрялись Кораном и Сунной. Изделия из золота считались принадлежностью загробного мира, как и вино они будут доступны лишь праведникам в раю, согласно исламскому учению. Некоторые хадисы осуждают ношение мужчинами золотых украшений, в том числе перстней и колец. На серебро этот запрет не распространяется, считается, что у Пророка был серебряный перстень с сердоликовой печатью, которой он удостоверял подлинность своих документов.

Ношение колец чрезвычайно распространено среди иранских мужчин. Почти каждый иранец носит на правой руке одно или два кольца. Чаще всего кольца носят на безымянном пальце, или мизинце, реже на указательном. В качестве материала колец иранцы предпочитают высокопробное серебро, ношение золотых украшений не дозволяется мужчинам исламом. Особенно популярны кольца и перстни со знаменитой иранской бирюзой, а также с сердоликовой печаткой, украшенной искусно выгравированной каллиграфической вязью - именем Аллаха и Пророка, короткими молитвами, именами святых, и др. Но в качестве вставок могут быть использованы другие самоцветы, - горный хрусталь, агат, хризопраз. Иранцы не подвергают камни огранке, предпочитая кабошоны или гладко спиленные печатки. Но иногда ювелир сохраняет природную поверхность камня, подчеркивая совершенство природы. Кольца не обязательно могут быть новыми, зачастую владельцы меняют или перепродают свои украшения, некоторые перстни передаются от отца к сыну.

Цена: 8 990 ₽