Артикул: 11031

Браслет из природного жадеита.
Пакистан, современная работа.
Жадеит, металлические разделители.
Резьба по камню, ручная работа
Длина - 200 мм.
Вес - 5 г.

Цена указана за один браслет

Цена: 420 ₽

Артикул: 11027

Украшение для волос "Тикка" в форме полумесяца и звезды.
Южный Афганистан или Пакистан (Кандагар, Кветта), народность Хазара, 20-й век.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях.
Ручная работа.
Вставки - пластик, стекло.
Размер с крючком и подвесками- 135/80 мм.
Вес - 40 г.

Vintage Afghan Hazara People Amulet Tikka, Hair Adornment (Kuchi Tribal Jewelry)

South Afghanistan (Kandagar) or Pakistan (Quetta), Hazara people, the second half of the 20th century.
Gold Plated Tribal mixed base metal alloy Alpaka (Copper-Nickel-Zinc and Silver)
Inserts - glass, plastic
Size with the chain and dangles - 135/80 mm (5,2/3 ")
Weight - 40 g. (1,5 Oz)

Хазара - народность в центральном Афганистане (Хазараджат) и в западном Пакистане (Кветта). В отличие от большинства своих соседей суннитов, хазарейцы - шииты. Хазара имеют монгольские корни и не имеют отношения к Хазарам, населявшим в средневековье Поволжье.

Для ювелирного искусства хазарейцев, впитавших многие традиции мастерства пуштунов и других народов Средней Азии характерны украшения с большим количеством цепочек и мелких подвесок, изготовленных иногда из латуни, но чаще из сплава, традиционно получаемого при переплавке старых украшений и монет.
В Афганистане и Пакистан этот сплав, называется Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet). Подобный сплав состоит из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях с примесью серебра или без него. В Европе он известен под названием "мельхиор".

Украшения хазарейцев в большинстве случаев имеют плоскостное решение, украшенные филигранью и накладными штампованными элементами орнамента в виде розеток, или зооморфных изображений.

Цена: 2 190 ₽

Артикул: 11019

Старая мультанская подвеска с горячей эмалью - часть комплексного украшения.
Пакистан, Мультан, 19 - первая половина 20 века.
Сплав серебра и меди (содержание серебра около 50%), литье, горячая эмаль
Размер с бубенчиками - 55/15 мм.
Вес - 5-6 г

Эмаль на подвесках имеет поры и шероховатости.

Цена указана за одну подвеску.

Традиции эмалирования ("Менкари" или "Meenkari") развивались в провинции Мультан на юго-западе Пакистана с 19-го до середины 20-го века (после отделения Пакистана от Индии традиционные эмали пришли в упадок). В Пакистан эмаль проникла по видимому из Индии или Ирана в конце 18-го века.

Old Multan Meenkari Tribal Pendant with restored Enamel.
first half - mid of the 20th century.

Low Silver alloy, stamp, hot enamel Champlevee

Size with dangles - 55/15 mm. (2,1/0,6 ")
Weight - 5-6 g (0,2 Oz)

Price is for the one pendant.

The Champlevee enamel is totally damaged from the long wear and restored in recent time by Alexander Emelyanov.

The traditions of enamelling ("Minakari" or "Meenkari") developed in the province of Multan in the South-West of Pakistan from the 19th to mid 20th century (after the separation of Pakistan from India's traditional enamel declined). In Pakistan, the enamel is penetrated apparently from India or Middle East in the late 18th century.

References:

1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 128-129.
2. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Seiwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 177.
3. Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 116.

Цена: 790 ₽

Артикул: 11010

Ножной браслет "Селибан" (Seliban) (пушт.).
Разъемный, соединение на штифте
Афганистан или северный Пакистан.
Племена Кучи, 20-й век
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, цветное стекло.
Толщина - 14 мм.
Ширина с бубенчиками - 40 мм.
Внутренний диаметр - 75 мм.
Вес - 89 г.

В отличном состоянии.

Браслет также может носиться на предплечье

Интересен способ нанесения чеканного орнамента на поверхность полого браслета, сделанного из тонкого листа металла - в полость браслета заливается воск и специальным инструментом прочеканивается орнамент. При этом форма браслета сохраняется, воск препятствует его деформации. После чего воск выплавляется.

Литература и аналоги:
1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 120-121.

Цена: 3 890 ₽

Артикул: 11006

Цена: 650 ₽

Артикул: 10997

Пара заколок для волос - племенные украшения Кучи
Афганистан, пуштуны, 20-й век
Серебро, скань,
Вставки - цветное стекло,
ручная работа,
Длина с подвесками - 80 мм .
Вес каждой - 15 г.

Afghan Vintage Kuchi Tribal Silver Hairpins
Afghanistan or North-West Pakistan, Kuchi Tribes, second half of 20th century
100% handmade
Sterling Silver, Glass inlays
Size of each - 80/32 mm (2,9/1,3 ")
Weight of both - 30 g (1 Oz)

Цена: 19 500 ₽

Артикул: 10993

Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.

 

 

На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.

 

Для инкрустации используется следующие материалы:

 

дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;

кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;

металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.

Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.

 

Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).

 

Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.

 

Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.

 

Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.

 

Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.

 

(Материал из Википедии)

Цена: 1 250 ₽

Артикул: 10989

Традиционный афганский племенной браслет "Баху" (bahu).
Афганистан или Пакистан, народность Хазара, 20-й век.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях.
Литье, ковка, чеканка,
ручная работа.
Длина - 110 мм.
Внутренний диаметр - 55-63мм.
Вес - 240 г.

Браслет выполнен с большой тщательностью и проработкой деталей. В отличие от поздних "сувенирных" афганских украшений - это работа опытного мастера-зергера.

Одна из наиболее популярных форм пуштунских племенных украшений. Такие браслеты иногда достигают внушительных размеров, плотно облегают запястье и соединяются штифтом.
Технологически изготовляются либо из свернутого и прочеканенного листа металла (как в данном случае), либо изготовляется сначала развертка из спаянных полосок металла, литых или прокатанных в вальцах для получения декора, после чего дополняется тиснеными из листа или коваными элементами декора.

Хазара - народность в центральном Афганистане (Хазараджат) и в западном Пакистане (Кветта). В отличие от большинства своих соседей суннитов, хазарейцы - шииты. Хазара имеют монгольские корни и не имеют отношения к Хазарам, населявшим в средневековье Поволжье.

Для ювелирного искусства хазарейцев, впитавших многие традиции мастерства пуштунов и других народов Средней Азии характерны украшения с большим количеством цепочек и мелких подвесок, изготовленных иногда из латуни, но чаще из сплава, традиционно получаемого при переплавке старых украшений и монет.
В Афганистане и Пакистан этот сплав, называется Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet). Подобный сплав состоит из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях с примесью серебра или без него. В Европе он известен под названием "мельхиор".

Украшения хазарейцев в большинстве случаев имеют плоскостное решение, украшенные филигранью и накладными штампованными элементами орнамента в виде розеток, или зооморфных изображений.

Литература и аналоги:

1. Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From theAsia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 62-63.
2. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 180.
3. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 113.

Цена: 13 950 ₽

Артикул: 10980

Цена: 1 990 ₽

Артикул: 10974

Редкий тип спиральных гривен. Такие украшения носили в языческом Кафиристане (Афганистан, провинция Нуристан) знатные женщины до конца 19 века. После завоевания в 1896г. и обращения в ислам местного населения, производство таких украшений прекратилось.

Есть версия, что этот тип украшений восходит к эллинистическим традициям. В северо-западном Пакистане до сих пор проживает народность Калаша, которых иногда считают потомками греческих солдат из армии Александра Македонского, осевших в свое время в этих местах. 

Этот тип гривен сохранился до наших дней среди дардских языческих народностей Гиндукуша в северо-западном Пакистане в регионе Читрал и долине реки Сват, откуда скорее всего и происходит данное украшение (см рис. 1).

 

Цена: 18 900 ₽

Артикул: 10970

Все детали колье сделаны вручную, в отличие от более поздних версий, где часть элементов делаются в виде реплик с помощью литья в землю.

 

Колье, сделанное в 20-м веке напоминает кушанские и греко-бактрийские образцы, относящиеся у концу 2-го века до нашей эры, найденные при раскопках древнего поселения Тилля-тепе (перс. طلا تپه‎, «золотой холм») на территории северного Афганистана. 

 

 

Vintage Afghan Pashtoon Kuchi Tribal Choker "Djodani".

Collectible.

Afghanistan or Pakistan, Kuchi Tribes.

Mid-Second half 20th century.

Material - Alpaca (Tribal alloy of mixed base metals), cotton base with cotton laces, 100% handmade

Lenght of the Necklace - 400 mm. (16 ")

Wide with dangles - 130 mm. (5 ")

Weight - 260 g. (9 Oz)

 

The classical version of the so - called" Pashtun chokers " - a women's neck necklaces, widespread to this day in the South-West of Afghanistan and the Pashtun territories of Pakistan (Waziristan).

 

All the details of the necklace are made by hand, unlike later versions, where some of the elements are made in the form of replicas by casting into the ground.

 

The necklace made in the 20th century resembles Kushan and Greco-Bactrian samples dating back to the end of the 2nd century BC, found during the excavations of the ancient settlement of Tillya-tepe (Persian.  "golden hill") on the territory of northern Afghanistan.

 

 

 

 

 

Литература и аналоги:

 

1.  Afghanistan. Hidden Treasures from the National Museum, Kabul - Washington: “National geographic society” 2009. - 303p.

2.  Wolf Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Seiwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 178.

3. Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From theAsia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 78-79.

 

4. Jean et Danielle Bourgeois. Les signeurs d`asyana. Nomades contrebandiers d`Afghanistan. / Bourgeois, Jean et Danielle - France: Flammarion, 1972. – p. 49.

 

Цена: 9 900 ₽