Артикул: 8587

Подвеска-контейнер, амулет Зар.
Египет, Каир или Александрия, 1924-25 гг.
Сплав серебра (40-60%).
Маркировки - مق ٦٠, кошка, Z.
Ковка, гравировка, на одной стороне - имя Аллах, на другой - схематическое изображение птиц и Мирового Древа.
Размер с подвесками - 65/50/10 мм.
Вес - 39 г.

Приобретено в Каире в 2021 г.

Не смотря на то, что эти украшения могли носиться и в повседневной жизни, основное их назначение - танцевальная церемония Зар, проводимая египетскими женщинами.
Кроме Египта, церемония Зар распространена также в южном Иране, среди населения побережья Персидского Залива и островов.
Традиция церемоний Зар восходит своми корнями к доисламским шаманским верованиям Центральной Африки. Традиционный ислам негативно относится к подобным практикам. Считается, что танец Зар проник в Египет в 19-м веке вместе с переселенцами и рабами из Эфиопии и Южного Судана.
Церемония Зар проводится женщинами, под руководством старшей, иногда пожилой женщиной под музыку и барабанный ритм, причем музыкантами могут быть мужчины. Зар представляет собой сложный ритуал, включающий в себя различные приношения духам и джиннам. Но центральным элементом является особый трансовый танец, исполняемый женщинами. Главное назначение этой церемонии - исцеление от различных болезней и стрессов, достигаемое путем катарсиса и нервного раскрепощения в состоянии глубокого транса. В этом можно проследить сходство египетских и иранских церемоний Зар с традиционными трансовыми практиками берберов Марокко (Гнава и др.). Специальные амулеты и украшения также являются неотъемлемым элементом церемонии Зар. Эти амулеты содержат специальную символику, как языческого, так и мусульманского характера - схематические изображения людей, духов, животных, рыб, мифических существ, а также цитаты из Корана и исламские молитвенные формулы. Причем, есть версия, что изображения людей также являются символами духов, которым посвящена церемония. В частности - один из самых популярных образов - мужчина в образе османского паши в феске или офицера, который является на самом деле джинном "Яура" (Yaura Bey). Иногда он изображается один, иногда вместе с женщиной. Частый персонаж на амулетах Зар - "русалка" - женщина с рыбьим хвостом.
Украшения и амулеты для церемонии Зар сделаны в особом, грубоватом простонародном стиле. Это могут быть, ножные и ручные браслеты, кольца с магическими символами и цифрами, но наиболее популярны прямоугольные серьги с подвесками-бубенчиками, а также колье и отдельные кулоны, чаще всего круглой формы, также с бубенчиками, припаянными в нижней части. Изображения на плоскость амулетов наносят грубыми схематичными линиями с помощью ручной гравировки штихелем, реже - с помощью штампа.
Материалом для этих украшения чаще всего является сплав серебра с содержанием серебра 60%, реже 80%.Еще реже встречаются золотые украшения и амулеты Зар, поскольку эта традиция распространена в основном среди простых людей среднего и низших классов.

Литература и аналоги:

1. Azza Fahmi. The Traditional Jewelry of Egypt. / Fahmy A. – Cairo-New York: AUC Press, 2015. – p. 176-183.
2. Sigrid van Roode. Desert Silver. Nomadic and traditional silver jewelery from the Middle East and North Africa / Sigrid van Roode – Amsterdam: KIT Publishers 2010 – p. 66-70.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11856

Подвеска-пектораль, часть колье или пояса.
Северо-западный Пакистан (Кашмир), 20 в.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet).
Штамп, прокатка, филигрань.
Вставки - цветное стекло.
Размер с подвесками - 70/80 мм.
Вес - 60 г.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11853

Цена: 0 ₽

Артикул: 11852

Старинные таджикские серьги.
Южный Таджикистан или северный Афганистан, первая половина 20-го века
Сплав серебра (около 50-60 %), зернь
Вставки - стекло
ручная работа
длина со швензой - 85мм
общий вес - 36 г.
Толщина швензы - 1 мм

Для таджикских украшений характерно обильное использование натуральной зерни, а не ее имитации в виде штампованных накладок, что часто встречается в украшениях других народов этого региона.

Получены от Е. Лисовской в 2017 г.

Аналоги и литература:

1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 151.
2. Anne van Custem. A World of Earrings. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne van Custem – Milano: Scira Editore S.p.A. 2001 – p. 101.
3. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 203.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11848

Цена: 0 ₽

Артикул: 8582

Берберский перстень-талисман с венецианским стеклом
Марокко, юго-западная Сахара, регион Гулимин (Goulimine, كلميم), берберы, вторая половина 20-го века
Сплав серебра (чистое серебро около 70-80%), литье, гравировка, зернь,
Вставка - старинная венецианская бусина "Шеврон"
ручная работа
Диаметр печатки - 14 мм
Вес - 6 г.
Размер - 20

Приобретен в Марокко (Тизнит) в 2018 г.

Литература и аналоги -

1. Anne van Custem. A World of Rings. Africa, Asia, America. / Anne van Custem – Milano: Scira Editore S.p.A. 2000 – p. 25.
2. Francis Ramirez, Christian Rolot/ Bijoux du Maroc. / Ramirez F., Rolot C. - Paris: ACR Edition, 2002. – p. 104.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11838

Афганская подвеска-амулет с монетой.
Афганистан (Хазараджат) конец 20 в.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), ковка, штамп, пайка, афганская монета 1 афгани 1977 г.

Длина - 70 мм.
Вес - 12 г.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11833

Пара туркменских подвесок-пекторалей, "Чанга", украшение костюма - застежки-амулеты для женского халата (отсутствует петля застежки у одной из подвесок).
Туркестан (территория современной Туркмении), туркмены племени Теке, первая половина 20-го века.
Серебро (80-90%), просечная и обронная резьба, гравировка, штамп, золочение.
Вставки - красное стекло, сердолик.
Размер каждой с подвесками-шельпе - 210/140 мм
Вес обеих - 230 г.

литература:
1. Загитова М. «Ювелирные украшения Туркмении конца 19-начала 20 вв в собрании ГМИНВ», Издательский дом «Руда и Металлы».

2. Сычева Н.С. Ювелирные украшения народов Средней Азии и Казахстана XIX-XX веков из собрания Государственного музея искусства народов Востока. / Сычева Н.С. — М.: «Советский художник». 1984 — с. 106-107.

3. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of Turkestan. - New York: “Times and Husdon” 1983. - p. 97.

4. Layla S. Diba. Turkmen Jewelery. Silver Ornaments from the Marshall an Marilin R. Wolf Collection / Layla S. Diba – New York: The Metropolitan Museum of Art 2011 – p. 150-151.

5. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 256.

6. Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 84.

7. Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From theAsia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 116-117.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11829

Старый афганский браслет.
Афганистан, регион Газни, вторая половина 20-го века (произведен, возможно в Кашмире)
Серебро (70-80%), скань,
Вставки - стекло,
ручная работа,
соединение на штифте,
Ширина по центру - 36 мм
Внутренний размер - 56/63 мм
Вес - 49 г.

Браслет выполнен с большим мастерством, но несколько лишён того благородного изящества, которое присуще более старым украшениям с инкрустацией бирюзой и другими самоцветами. Время изготовления браслета - предположительно вторая половина-конец 20-го века.
Тем не менее это украшение смотрится очень нарядно, благодаря богатому филигранному узору и вставкам из зеленого и сиреневого стекла. В центральном элементе декора просматривается символ солнца - необычайно популярный с древнейших времен в индо-иранской культуре.

Приобретено в Канаде в 2015-18 гг., по словам владельца происходит из Газни (Афганистан).

Литература и аналоги:

1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 72-73
2. Layla S. Diba. Turkmen Jewelery. Silver Ornaments from the Marshall an Marilin R. Wolf Collection / Layla S. Diba – New York: The Metropolitan Museum of Art 2011 – p. 166
3. Wolf Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treas-ures from the Bir Collection. – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – 192-194p.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11826

 

Выставки: "В тени вершин, горные народы Афганистана". Москва, Государственный музей Востока, 15.08.2019 — 04.11.2019.

 

Серьги в виде стилизованных плодов граната – Афганистан, провинция Нуристан или Сват (территория северо-западного Пакистана), 19-й, начало 20-го века.

Изображение плодов граната несет в себе глубокий поэтический символизм еще с искусства Древнего Египта. Цветы и плоды граната в символизме Востока связаны с глубокой чувственной любовью, влечением и наслаждением. Подобные стилизованные плоды граната встречаются в иранских украшениях с 10-го века нашей эры (рис 1.) [4]. По видимому, этот образ получил широкую популярность и в последующие эпохи, поскольку такой тип серег был весьма популярен среди нуристанских и дардских народов предгорьев Памира и Гиндукуша. При этом сама массивная форма серег имеет много общего с традиционными тибетскими украшениями. Это не удивительно, так как в средние века эти территории были завоеваны тибетцами и некоторые элементы тибетской культуры прослеживаются в культуре народов Памира и Гиндукуша вплоть до середины 20-го века.

 

Рис 1. Золотое ожерелье с подвесками в виде плодов граната. Иран, 10-й век н.э.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература и аналоги:

1. Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From the Asia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 48.

2.  Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 90-91.

3. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 193.

4. Украшения Востока. Из коллекции Патти Кадби Берч,   США. Каталог выставки. - М.,1999

Цена: 0 ₽

Артикул: 8573

Туарегский амулет Хамса (Khamsa, Khomissar)
Западная Сахара, Марокко или Мавритания, 20-21 вв. (был в употреблении).
Металл (медно-никелевый сплав "берберское серебро"), чеканка, гравировка, черный бисер
Ручная работа.
Размер кулона - 55/60 мм.
Длина колье - 500 мм.
Вес - 29 г.

Амулет выполнен в виде стилизованного изображения руки, отсюда происходит и его название - Хамса (по арабски - пять, ладонь). Это один из самых архаичных амулетов Ближнего Востока.

Литература и аналоги:

1. Anne Leurquin. A World of Neckleaces. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne Leurquin – Milano: Scira Editore S.p.A. 2003 – p. 54.
2. Angela Fisher. Africa Adorned. / Fisher A. – New York: 1984. - s. 208.
3. France Borel. The Splendor of Ethnic Jewelry. From the Colette and Jean-Pierre Ghisels Collection. New York: “Harry N. Abrams, Inc., Publishers” 1994. – p. 49.
5. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 99.

Цена: 5 500 ₽

Артикул: 11825

Набор колец от браслета с кольцами "кокенли йузук".
Туркестан (территория современной Туркмении), туркмены,
первая половина 20-го века
Серебро, вставки - красное стекло.
Размер печаток - 15/20 мм
Длина цепочки с кольцами - 110 мм.
Размеры колец - 17 и 18
Вес - 25 г.

Литература и аналоги:

1. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of Turkestan. - New York: “Times and Husdon” 1983. - p. 129
2. Layla S. Diba. Turkmen Jewellery. Silver Ornaments from the Marshall an Marilin R. Wolf Collection / Layla S. Diba – New York: The Metropolitan Museum of Art 2011 – р. 192.
3. Загитова М. «Ювелирные украшения Туркмении конца 19-начала 20 вв в собрании ГМИНВ», Издательский дом «Руда и Металлы» стр. 51-58
4. Anne van Custem. A World of Bracelets. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne van Custem – Milano: Scira Editore S.p.A. 2002 – p. 153.
5. Тохтабаева Ж.Ш. Ювелирное искусство казахов. Алматы. 2011 - 383с.

Цена: 0 ₽