Декоративная тарелка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari)
Украшения, посуда, Афганистан и Средняя Азия, горячая эмаль, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
  |
Артикул: 12038Декоративная тарелка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari). Иран, современная работа. Медь, горячая эмаль, ручная роспись. Высота - 30 мм. Максимальный диаметр - 150 мм. С обратной стороны имеется крепление для подвешивания на стену. До наших дней в Иране сохранились богатые традиции горячей эмали. Великолепные изделия с горячей эмалью в Персии изготовлялись еще в средневековье под влиянием Византийской культуры. [1]. Эмальерное искусство в Персии достигло наивысшего развития при Аббассидах в 16-17вв. Крупнейший центр производства знаменитых персидских эмалей "Минакари" (Minakari) возник в Исфахане, где он существует и по сей день. До сих пор там производят удивительную по красоте медную посуду с тончайшей эмалевой росписью в основном по сине-зеленому фону. Производство посуды и эмалевая роспись происходят полностью вручную. Это довольно сложный и многоступенчатый процесс. Вначале из круглой медной заготовки вытягивают сосуд нужной формы. Это делается в несколько приёмов с помощью специальных матриц, вокруг которых форма обжимается на токарном станке. Затем отожженный и очищенный медный сосуд покрывают белой эмалью с обеих сторон с помощью окунания. Литература: 1. Бреполь Э. Художественное эмалирование / Бреполь Э. - Л. М.: «Машиностроение» 1986 - 127 с.
Цена: 2 550 ₽ |
Винтажная персидская чаша с чеканкой и инкрустацией. Иран, Исфахан, первая половина - середина 20 в.
Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, Украшения, Центральная и Южная Азия, медь/латунь/бронза, посуда, Афганистан и Средняя Азия, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
    |
Артикул: 12037Винтажная персидская чаша с чеканкой и инкрустацией Диаметр - 130 мм. Цена: 8 500 ₽ |
Винтажный иранский мужской перстень-талисман глазковым агатом (Aqeek Sulaymani). Иран, 20-й век. Размер - 20
вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Афганистан и Средняя Азия, размер 20-20,5, Иран, Иран
    |
Артикул: 12027Винтажный иранский мужской перстень-талисман глазковым агатом (Aqeek Sulaymani). Глазковым агатам (разновидность халцедона) с древних времен приписываются магические свойства. Эти камни служили оберегами и талисманами еще в древнем Вавилоне. Из глазковых агатов в древности делались глаза статуй божеств для оживления взгляда, и конечно же они использовались в качестве вставок в украшения для придания им сакральных свойств. Этот камень до сих пор популярен в Иране, Афганистане и других странах Ближнего Востока. Цена: 5 450 ₽ |
Винтажные иранские четки из серебра Иран, конец 20-го века
Украшения, четки, этнические/винтажные, серебро, Иран, Иран, Четки
|
Артикул: 12026Винтажные иранские четки из серебра Цена: 14 990 ₽ |
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью. Иран, Исфахан, современная работа
Украшения, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
     |
Артикул: 12011Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью. Иран, Исфахан, современная работа Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева и латунью. Роспись ручной работы. Размер - 220/140/55 мм. Внутренний размер - 200/120/30 + 7 мм. под крышкой. Хатам (перс. خاتمکاری , Khatam-kari или (перс. خاتمبندی, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства. На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.  Для инкрустации используется следующие материалы: дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба; кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники; металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро. Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации. Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов). Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости. Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов. Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари. Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру. (Материал из Википедии) Цена: 3 650 ₽ |
Винтажная шкатулка из дерева и кости с инкрустацией "Хатам" - инкрустирована также изнутри Иран, 20 в.
Украшения, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
    |
Артикул: 12010Винтажная шкатулка из дерева и кости с инкрустацией "Хатам" - инкрустирована также изнутри Иран, 20 в. Основа сделана из древесины фруктового дерева и местами обклеена пластинками из верблюжьей кости, инкрустация ценными породами дерева и латунью. Размер - 100/70/30 мм. Внутренний размер - 90/55/22 мм. Одна из костяных пластинок, наклеенных изнутри в месте соединения с крышкой отсутствует. Хатам (перс. خاتمکاری , Khatam-kari или (перс. خاتمبندی, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства. На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран. Для инкрустации используется следующие материалы: дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба; кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники; металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро. Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации. Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов). Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости. Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов. Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари. Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру. (Материал из Википедии)
Цена: 2 790 ₽ |
Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
Украшения, шкатулки/коробочки, дерево/кость/раковины, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
     |
Артикул: 12002Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева и латунью. Размер - 205/135/125 мм. Внутренний размер - 185/120/40 + 40 мм. под крышкой. Хатам (перс. خاتمکاری , Khatam-kari или (перс. خاتمبندی, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства. На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран. Для инкрустации используется следующие материалы: дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба; кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники; металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро. Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации. Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов). Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости. Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов. Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари. Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру. (Материал из Википедии)
Цена: 2 750 ₽ |
Колье-амулет "Kahraman" из винтажных сердоликовых бусин "Aqeek Sulaymani"
Украшения, этнические/винтажные, Афганистан и Средняя Азия, колье, бусы, гривны, с натуральными камнями, Колье/чокеры/гривны, Иран, Иран
   |
Артикул: 12001Колье-амулет "Kahraman" из винтажных сердоликовых бусин "Aqeek Sulaymani". Подобные украшения популярны уже несколько веков среди шиитского населения Ирака и Ирана. Сердолик - один из самых древних самоцветов в человеческой культуре, с давних пор наделявшийся магическими свойствами. Vintage Middle Eastern Necklace "Kahraman" with Old Carnelian Beads "Aqeek Sulaymani" The carnelian peads is pretty old an have some little cracks and a natural caverns. Such ornaments have been popular for several centuries among the Shiite population of the Middle East. The Central carnelian bead is made in the form of a heart that dates back to the ancient Egyptian tradition. Carnelian is the one of the oldest gems in human culture and always has a magical properties. Цена: 4 950 ₽ |
Иранский перстень с бирюзой. Иран, современная работа - Размер - 18,5
Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, размер 18 - 18,5, Афганистан и Средняя Азия, Иран
   |
Артикул: 11973Иранский перстень с бирюзой. Размеры на выбор - 18,5 и 20 Бирюза - один из самых древних и популярных камней-самоцветов в человеческой культуре, с давних пор наделявшийся магическими свойствами. Цена: 3 690 ₽ |
Иранский мужской перстень с палевым халцедоном и каллиграфической надписью - шиитским зикром. Размер - 20
вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Афганистан и Средняя Азия, размер 20-20,5, Иран, Иран
    |
Артикул: 11971Иранский мужской перстень с палевым халцедоном и каллиграфической надписью - шиитским зикром (Йа Али гани Аль Хакк). یا عای غانی الحق Ношение колец чрезвычайно распространено среди иранских мужчин. Почти каждый иранец носит на правой руке одно или два кольца. Чаще всего кольца носят на безымянном пальце, или мизинце, реже на указательном. В качестве материала колец иранцы предпочитают высокопробное серебро, ношение золотых украшений не дозволяется мужчинам исламом. Особенно популярны кольца и перстни со знаменитой иранской бирюзой, а также с сердоликовой печаткой, украшенной искусно выгравированной каллиграфической вязью - именем Аллаха и Пророка, короткими молитвами, именами святых, и др. Но в качестве вставок могут быть использованы другие самоцветы, - горный хрусталь, агат, хризопраз. Иранцы не подвергают камни огранке, предпочитая кабошоны или гладко спиленные печатки. Но иногда ювелир сохраняет природную поверхность камня, подчеркивая совершенство природы. Кольца не обязательно могут быть новыми, зачастую владельцы меняют или перепродают свои украшения, некоторые перстни передаются от отца к сыну. Цена: 7 200 ₽ |
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
Украшения, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
  |
Артикул: 11958Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева и латунью. Размер - 65/50/30 мм. Хатам (перс. خاتمکاری , Khatam-kari или (перс. خاتمبندی, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства. На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран. Для инкрустации используется следующие материалы: дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба; кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники; металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро. Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации. Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов). Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости. Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов. Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари. Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру. (Материал из Википедии)
Цена: 1 250 ₽ |
Колье - шиитский амулет "Kahraman" из винтажных стеклянных бусин и металлическим талисманом с гравирвкой-надписью (ماشحد)
Украшения, этнические/винтажные, Афганистан и Средняя Азия, колье, бусы, гривны, с цветными элементами (стекло, пластик, бакелит), Колье/чокеры/гривны, Иран, Иран
  |
Артикул: 11952Колье - шиитский амулет "Kahraman" из винтажных стеклянных бусин и металлическим талисманом с гравирвкой-надписью (ماشحد). Цена: 2 750 ₽ |
Традиционный туркменский или курдский цилиндрический амулет. Иран, туркмены или курды, 20 в.
металл, Украшения, этнические/винтажные, этно фурнитура (подвески, коннекторы, декор. элементы) афганистан пакистан марокко, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран, Иран, Туркменские украшения, Этническая фурнитура для расшивки костюмов
|
Артикул: 11942Традиционный туркменский или курдский цилиндрический амулет. Иран, туркмены или курды, 20 в. (иранские монеты 1970-х гг. возможно были добавлены позднее на замену утраченных подвесок) Металл, иранские монеты 1970-х гг. (Мухаммад Реза Пехлеви). Длина амулета - 70 мм, диаметр - 12 мм. Размер с монетами - 70/60 мм. Вес - 26 г. Цилиндрические амулеты - одни из древнейших видов амулетов народов Центральной Азии и Ближнего востока. Подобная форма встречается во многих этнических культурах от Эфиопии и Аравийского полуострова до Ирана и Индии. Подобные украшения-амулеты могли нашиваться на одежду или носиться на шее, как центральный элемент бус из полудрагоценных камней, стекол, кости и других материалов, а также быть элементами более сложных украшений. Все традиционные украшения женского костюма в недавнем прошлом обладали магическим значением. Амулетницы, амулеты и обереги считались самой универсальной частью комплекса украшений. Их носили на цепочках, надевали через плечо, прикрепляли сзади на левое плечо. Особенно часто на платье молодых кормящих женщин по обе стороны разреза ворота крепили по обе стороны по несколько серебряных амулетов – тумор или тумаржик. Тумар представляет собой пустотелый цилиндр, свернутый из одного листа серебра с гладкой поверхностью. С одной стороны он запаивался полусферическим куполком, с другой – такой же куполок являлся съемной крышкой. Традиционно, внутри тумара закладывали изречения из Корана или уголек с солью. Цилиндрические и граненые амулеты такого типа имели также утилитарное значение, которое сохранялось в деревнях еще на протяжении 20 века. В них женщины хранили иголки для шитья. Иногда амулетницы были сложной конфигурации: с припаянными серебряными треугольниками сверху и подвесками или зубчатыми пластинками снизу, к которым крепились монетки, детали шельпе или бубенчики. Украшались тумары позолотой, гравированным орнаментом. Цилиндр опоясывали филигранные пояски, которые делили его на сектора, в каждом из которого было припаяно гнездо со вставкой [1]. Читать о традиционных туркменских украшениях В Афганистане подобные амулеты называются также тавиз[1], в Средней Азии – тумар, тумор, бозбанд, бозубанд. В средневековье подобные амулеты назывались тюркским словом битиг, что означало «надпись, письмена» и были чаще шестигранной формы[2, стр. 53]. Подобные цилиндрические амулеты были известны в Персии еще в эпоху Сасанидов, в первые века н. э. и получили широкое распространение в 10-12 в.в. [3]. Есть мнение, что амулеты цилиндрической формы восходят к доисламским традициям культа плодородия. Тем не менее, возникновение такого типа амулетов восходит к культуре Древнего Египта, где впервые появился такой тип амулетов в виде цилиндра, с крышкой с одной стороны, куда вкладывался лист папируса с магическим текстом. Такие амулеты носили в вертикальном положении [4, стр 171]. В культуре бедуинов Аравийского полуострова подобные амулеты также широко распространены, выполняют такую же функцию и называются hirz, heykal (Йемен), khiyarah [5]. Литература аналоги:
Turkmen Tribal Pendant-Amulet "Tumar". Afghanistan, Turkmen Tribes, 20th century Non opening Silver containing base metal alloy, handmade Lenght is 92 mm (3,6 ") Diametr is 19 mm (0,7 ") Weight - 33 g. (1,2 Oz). Cylindrical amulets - one of the oldest types of amulets of the peoples of Central Asia and the Middle East. This form is found in many ethnic cultures from Ethiopia and the Arabian Peninsula to India. Such amulets could be sewn on clothing or worn around the neck, as the Central element of beads made of semiprecious stones, glass, bone and other materials, as well as be elements of more complex jewelry. All the traditional ornaments of women's costume in the recent past had a magical meaning. Amulets and talismans were considered the most universal part of the jewelry complex. They were worn on chains, worn over the shoulder, and attached to the back of the left shoulder. Especially often on the dress of young nursing women on both sides of the cut, the gate was attached on both sides of several silver amulets-tumor or tumarzhik. The TUMAR is a hollow cylinder rolled from a single sheet of silver with a smooth surface. On one side it was sealed with a hemispherical dome, on the other-the same dome was a removable lid. Traditionally, inside the TUMAR lay sayings from the Koran or a coal with salt. Cylindrical and faceted amulets of this type also had a utilitarian meaning, which was preserved in villages throughout the 20th century. The women kept sewing needles in them. Sometimes amulets were of a complex configuration: with soldered silver triangles on top and pendants or toothed plates on the bottom, to which coins, "Pchelpe" pendants or bells were attached. The tumars were decorated with gilt and engraved ornaments. The cylinder was encircled by filigree belts that divided it into sectors, each of which had a soldered socket with an insert [1]. In Afghanistan, such amulets are also called taviz[1], in Central Asia – TUMAR, tumor, bozband, bozuband. In the middle ages, such amulets were called by the Turkic word bitig, which meant "inscription, writing" and were more often hexagonal in shape [2, p. 53]. Such cylindrical amulets were known in Persia as early as the Sassanid era, in the first centuries ad, and were widely distributed in the 10th and 12th centuries [3]. It is believed that cylindrical amulets go back to the pre-Islamic traditions of the cult of fertility. However, the origin of this type of amulets goes back to the culture of Ancient Egypt, where this type of amulets first appeared in the form of a cylinder, with a lid on one side, where a sheet of papyrus with a magical text was inserted. Such amulets were worn in an upright position [4, page 171]. In the Bedouin culture of the Arabian Peninsula, such amulets are also widely distributed, perform the same function and are called hirz, "heykal" ( Yemen), "khiyarah".
Цена: 2 950 ₽ |
Подвеска-амулет с каллиграфической надписью - шиитской молитвой. Пакистан, современная работа
металл, Украшения, этнические/винтажные, вставки - стекло/керамика, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран, Иран
  |
Артикул: 11932Подвеска-амулет с каллиграфической надписью - шиитской молитвой. Вставка - стекло. Надпись содержит текст религиозного содержания, очевидно молитву. Подобные амулеты весьма популярны среди шиитского населения Ирана, Ирака, Пакистана и других стран Ближнего Востока. Цена: 990 ₽ |
Старинный иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 19-й век.
Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Центральная и Южная Азия, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран, Иран
  |
Артикул: 11928Старинный иранский амулет "Талисм" (طلسم) каджарской эпохи. Искусство художественной обработки металла было высоко развито в Персии еще в доисламские времена. Известны великолепные произведения древнеперсидских мастеров, - чаши, блюда, подносы, украшенные звериными и растительными мотивами. Литература и аналоги : 1. А. А. Иванов. Иранские изделия из металла. / Во дворцах и шатрах. Исламский мир от Китая до Европы. Каталог выставки.: СПб. Государственный Эрмитаж. 2008. с. 228-235. 2. Parviz Tanavoli — Telism: Graphic art of Iran. / Tanavoli P. – Tehran.: 2006 تهران: نشر بنگاه، ۱۳۸۵ پرویز تناولی، طلسم: گرافیک سنتی ایران، Цена: 15 950 ₽ |
Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Иран, Исфахан, современная работа
Украшения, медь/латунь/бронза, настенные украшения/зеркала, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
   |
Артикул: 8619Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Цена: 7 900 ₽ |
Кольцо-талисман с арабскими надписями и магическими символами двухсторонней печатке. Иран, 20 в.
Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Центральная и Южная Азия, размер 18 - 18,5, Афганистан и Средняя Азия, Иран, Иран
   |
Артикул: 11908Кольцо-талисман с арабскими надписями и магическими символами двухсторонней печатке. Кольцо содержит надписи религиозного содержания на одной стороне: На обратной стороне изображены цифры 786, магические символы не имеющие конкретного значения и надпись - одно из прекрасных имен Аллаха - هو الرزاق (Ар-Раззак) - Питающий Цена: 7 850 ₽ |
Иранский мужской перстень с сердоликом и каллиграфической надписью-зикром "Йа Рукайа". Размер - 20
Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Центральная и Южная Азия, размер 20-20,5, Иран, Иран
  |
Артикул: 11877Иранский мужской перстень с сердоликом и каллиграфической надписью-зикром. Золотые украшения в Исламских странах никогда не запрещались, но и не поощрялись Кораном и Сунной. Изделия из золота считались принадлежностью загробного мира, как и вино они будут доступны лишь праведникам в раю, согласно исламскому учению. Некоторые хадисы осуждают ношение мужчинами золотых украшений, в том числе перстней и колец. На серебро этот запрет не распространяется, считается, что у Пророка был серебряный перстень с сердоликовой печатью, которой он удостоверял подлинность своих документов. Ношение колец чрезвычайно распространено среди иранских мужчин. Почти каждый иранец носит на правой руке одно или два кольца. Чаще всего кольца носят на безымянном пальце, или мизинце, реже на указательном. В качестве материала колец иранцы предпочитают высокопробное серебро, ношение золотых украшений не дозволяется мужчинам исламом. Особенно популярны кольца и перстни со знаменитой иранской бирюзой, а также с сердоликовой печаткой, украшенной искусно выгравированной каллиграфической вязью - именем Аллаха и Пророка, короткими молитвами, именами святых, и др. Но в качестве вставок могут быть использованы другие самоцветы, - горный хрусталь, агат, хризопраз. Иранцы не подвергают камни огранке, предпочитая кабошоны или гладко спиленные печатки. Но иногда ювелир сохраняет природную поверхность камня, подчеркивая совершенство природы. Кольца не обязательно могут быть новыми, зачастую владельцы меняют или перепродают свои украшения, некоторые перстни передаются от отца к сыну. Цена: 8 950 ₽ |
Иранский перстень с магическим квадратом на сердолике. Размер - 16
вставки - натуральный камень, кольца, размер 14-16,5, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Афганистан и Средняя Азия, Иран, Иран
   |
Артикул: 11867Иранский перстень с магическим квадратом на сердолике. Цена: 0 ₽ |
Иранский мужской перстень с йеменским сердоликом Aqeek Yamani. Размер 20
вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Афганистан и Средняя Азия, размер 20-20,5, Иран, Иран
   |
Артикул: 11859Иранский мужской перстень с йеменским сердоликом Aqeek Yamani. Сердолик - один из самых древних самоцветов в человеческой культуре, с давних пор наделявшийся магическими свойствами. Carnelian is the one of the oldest gems in human culture and always has a magical properties. Цена: 4 800 ₽ |
Иранские четки из натурального коралла. Иран, современная работа
Украшения, четки, этнические/винтажные, с натуральными камнями, Иран, Иран, Четки
    |
Артикул: 11850Иранские четки из натурального коралла. Цена: 5 900 ₽ |
Традиционные иранские четки из древесины "Кука" (Kuka) - выточены из косточек тропического фрукта
Украшения, четки, этнические/винтажные, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, Иран, Четки
   |
Артикул: 11849Традиционные иранские четки из древесины "Кука" (Kuka) - выточены из косточек тропического фрукта Цена: 3 250 ₽ |
Бусины ручной работы из голубого стекла. Иран, современная работа
Фурнитура, бусины, бусины, стекло/керамика, Иран, этнические бусины, Иран, этнические бусины ручной работы
|
Артикул: 8581Бусины ручной работы из голубого стекла. Цена за штуку Цена: 10 ₽ |
Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Иран, Исфахан, современная работа
Украшения, медь/латунь/бронза, настенные украшения/зеркала, Афганистан и Средняя Азия, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки
   |
Артикул: 11844Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Цена: 7 900 ₽ |
Винтажный иранский перстень с сердоликом. Размер - 18,5
вставки - натуральный камень, кольца, Украшения, этнические/винтажные, серебро, размер 18 - 18,5, Афганистан и Средняя Азия, Иран, Иран
  |
Артикул: 11827Винтажный иранский перстень с сердоликом. Размер вставки - 12/9 мм. Сердолик - один из самых древних самоцветов в человеческой культуре, с давних пор наделявшийся магическими свойствами. Цена: 3 550 ₽ |
