Артикул: 11581

Перстень в афганском стиле с коралловой мастикой.
Пакистан, Пешавар, современная работа
Нейзильбер ("германское серебро"), латунь, ручная работа
Вставка - мастика, имитирующая коралл.
Высота от пальца - 14 мм
Диаметр вставки - 20 мм.
Диаметр круга в нижней части - 54 мм.
Вес - 36 г.
Размер - 19,5

Цена: 2 550 ₽

Артикул: 11578

Старые пакистанские серьги в виде головок мака.
Северо-западный Пакистан, долина реки Сват (Swat Valley), вторая половина 20 в.
Серебро, чеканка-репуссе, прокатка, пайка,
вставки - стекло.
Ручная работа
Длина - 55 мм.
Вес одной сережки - 7 г.
Толщина крючков - 1,5 мм.

В одной из круглых коробочек перекатывается шарик, создавая мелодичный звук.

В основе украшения - стилизованный мотив коробочки мака. Серьги с более или менее выраженными изображениями плодов мака весьма часто встречаются среди народных украшений кочевых племен Кучи Афганистана, Пакистана и Северной Индии. Продукты переработки опийного мака известны с глубокой древности. Еще со времен Древнего Египта мак и его производные использовались в медицине как анестетики. Вероятно это растение, благодаря его сильному воздействию на психику человека наделялось магическими свойствами, чем можно объяснить столь часто повторяющийся мотив. Однако остается загадкой, почему этот мотив встречается именно в декоре серег и височных подвесок.

Литература и аналоги:

1. Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From theAsia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 52-56.

Цена: 7 500 ₽

Артикул: 11573

Перстень в средневековом сельджукском стиле со вставкой из стекла ручной работы в финикийском стиле.
Пакистан, Пешавар, современная работа
Латунь, литье.
Вставка - состаренное стекло в технике Миллефиори.
Высота от пальца - 13 мм.
Размер вставки - 18/22 мм.

Размер - 18,5

Стекло такого типа было очень популярно в античном мире. Его традиционно делали в Финикии для экспорта в Египет и страны Средиземноморья.

Цена: 1 090 ₽

Артикул: 8313

Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.

 

 

На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.

 

Для инкрустации используется следующие материалы:

 

дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;

кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;

металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.

Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.

 

Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).

 

Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.

 

Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.

 

Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.

 

Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.

 

(Материал из Википедии)

Цена: 1 850 ₽

Артикул: 11565

Колье с лазуритовыми вставками
Афганистан, конец 20 в.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, перегородчатая инкрустация, зернь, филигрань, ручная работа.
Вставки - натуральный Бадахшанский лазурит.
Длина колье - 440 мм.
Размер центрального кулона с подвесками - 30/40 мм.
Вес - 30 г.

Лазурит - один из трех самых священных камней Древнего Мира (Наряду с бирюзой и сердоликом). В Древнем Египте тот камень был посвящен богине любви Хатор. Более всего ценился темно-синий лазурит чистого цвета. Его привозили из далекого Афганистана, где и по сей день существует крупнейшее в мире месторождение самого лучшего в мире лазурита. В древнем Иране ценились украшения с лазуритом, его отделывали золотом с искусной чеканкой и филигранью.

В античный период считалось, что лазурит оказывает на людей магическое воздействие. Его сравнивали с ночным небом и морскими глубинами.
В Месопотамии и Вавилоне лазурит высоко ценился, его считали "мужским" камнем в противоположность сердолику, который с древнейшего времени связан с женским началом.
С незапамятных времен лазурит идет на изготовление бусин и вставок в украшения на территории современного Афганистана.
Самые ценные сорта лазурита - камни, имеющие глубокую синюю окраску, а также сине-белый крапчатый рисунок. Лазурит часто имеет включения золотистого пирита, что оттеняет и дополняет его естественный цвет.

Цена: 7 450 ₽

Артикул: 11559

Пара афганских подвесок-амулетов.
Афганистан или Пакистан (Кветта), народность Хазара, середина 20-го века.
Латунь, ковка, пайка, чеканка, гравировка.
Ручная работа.
Длина с кольцами - 105 мм.
Диаметр круга - 67 мм.
Вес обеих - 66 г.

Цена указана за пару

По всей видимости, эти украшения чаще всего использовались в качестве наплечных амулетов, привязываясь к предплечью с помощью шнурка ( в этом случае они изготовлялись парными).

В орнаменте круглых бляшек можно усмотреть стилизованные изображения птиц - излюбленный мотив хазарейцев, восходящий к доисламским верованиям и культам.

Народные украшения и их элементы из не драгоценных металлов могут иметь небольшие вмятины, следы деформации, а также местами быть покрыты слоем патины, что не является дефектом, а говорит об их подлинной старине и аутентичности.

Хазара - народность в центральном Афганистане (Хазараджат) и в западном Пакистане (Кветта). В отличие от большинства своих соседей суннитов, хазарейцы - шииты. Хазара имеют монгольские корни и не имеют отношения к Хазарам, населявшим в средневековье Поволжье.

Для ювелирного искусства хазарейцев, впитавших многие традиции мастерства пуштунов и других народов Средней Азии характерны украшения с большим количеством цепочек и мелких подвесок, изготовленных иногда из латуни, но чаще из сплава, традиционно получаемого при переплавке старых украшений и монет.
В Афганистане и Пакистан этот сплав, называется Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet). Подобный сплав состоит из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях с примесью серебра или без него. В Европе он известен под названием "мельхиор".

Украшения хазарейцев в большинстве случаев имеют плоскостное решение, украшенные филигранью и накладными штампованными элементами орнамента в виде розеток, или зооморфных изображений.

Pair of the Old Hazara Tribal Pendants - Upper Arm Amulets
Central Afghanistan or Pakistan (Quetta region)
Second half of the 20th century

Metal - Brass, chasing, engraving.

Size of each with rings - 80/57 mm. (3,2/2,2 ")

Total weight - 42 g. (1,5 Oz).

Apparently, these amulets were often used as amulets shoulder, being attached to the forearm by using a lace ( in this case, they were made by a pair). But perhaps there was another use of them as element of a costume or a horse harness.

Hazara Tribes living in Central Afghanistan (the Hazarajat) and west Pakistan (Quetta). The unlike most of its neighbors, the Sunni, the Hazaras, Shiite. Hazara have Mongolian roots and are not related to the Khazars, who inhabited in the middle ages the Volga region (now Russia).
For jewelry art Hazaras, absorbed many of the traditions the skill of the Pashtun and other peoples of Central Asia the typical decorations with lots of chains and small pendants, sometimes made of brass, but often of the alloy, traditionally obtained by melting old jewelry and coins.
Hazara`s Adornments in most cases, have a planar solution, decorated with filigree and applied stamped decoration in the form of rosettes, or zoomorphic images.

Литература и аналоги:
1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 155.
2. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 182.

Цена: 3 850 ₽

Артикул: 11557

Цена: 1 650 ₽

Артикул: 11554

Цена: 8 500 ₽

Артикул: 11548

Кашмирское племенное колье с сердоликовыми вставками.
Пакистан (Кашмир) - племена Кучи (Kuchi jewelry).
Детали - 20-й век, современная переборка.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, латунные разделители.
Обронная резьба, чеканка, гравировка, хлопок.
Вставки - сердолик.
Длина колье без завязок - 320 мм
Размер центрального медальона - 145/100 мм.
Вес - 250 г.

Цена: 9 900 ₽

Артикул: 11544

Цена: 2 550 ₽

Артикул: 11542

Цена: 750 ₽

Артикул: 11536

Иранский мужской перстень с каллиграфической надписью.
Иран, 20 в. возможно современная работа.
Низкопробное серебро (содержание чистого серебра - меньше 30%).
Вставка - хризопраз или жадеит с ручной гравировкой. Надпись на арабском языке не поддается прочтению, но очевидно это короткая молитва или зикр.
Размер вставки - 10/14 мм.
Высота от пальца - 10 мм.
Вес - 11 г.
Размер - 19,5

Цена: 3 490 ₽