Артикул: 12042

Винтажный афганский перстень с агатом (ониксом).
Афганистан, 20 в.
Серебро, ручная работа.

Вставка - агат (оникс). Вокруг центральной вставки - мелкие вставки из бирюзы.
Размер агатовой вставки - 15/12 мм.
Высота от пальца - 15 мм.
Вес - 11 г.
размер - 19

Цена: 5 250 ₽

Артикул: 12040

Традиционный афганский браслет.
Афганистан или северо-западный Пакистан (долина реки Сват).
Пуштуны, середина 20-го века
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillit), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, штамп, чеканка-репуссе
Толщина - 18/22 мм., расстояние между концами - 26 мм., на очень узкое запястье.
внутренний размер - 50/36 мм
Вес - 58 г.

Народные украшения и их элементы из не драгоценных металлов могут иметь небольшие вмятины, следы деформации, а также местами быть покрыты слоем патины, что не является дефектом, а говорит об их подлинной старине и аутентичности.

Интересна технология изготовления таких браслетов, сохранившаяся многие века в племенах Центральной Азии: - из листа тонкого металла выколачивают подковообразную полую форму на специальной оправке и пропаивают по шву. Затем внутрь заливают воск (если металл более толстый - то заколачивают влажную землю). После этого браслет декорируют чеканкой. Наполнитель не дает жести сминаться и деформироваться. После этого наполнитель удаляют (для воска - прокаливанием, для земли - промыванием, хотя иногда земля так и остается внутри). Затем припаивают заглушки с торцов и накладной декор. В завершение проводят окончательную доводку, очистку поверхности, закрепляют стеклянные бусинки с помощью воска.

Литература и аналоги:

1. Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From theAsia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 58-59.
2. Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 58-59.
3. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 118-119.

Цена: 3 790 ₽

Артикул: 12038

Цена: 2 550 ₽

Артикул: 12034

Кулон в восточном стиле.
Пакистан, современная работа
Мельхиор, пайка, чернение.
вставки - коралл, имитация бирюзы.
Размер - 70/40/12 мм.
Вес - 40 г.

Цена: 3 800 ₽

Артикул: 12032

Заколка для волос.
Афганистан, 20-й век, народность Хазара.

Металл - серебросодержащий сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях.
Просечная и обронная резьба.
Вставки - цветное стекло.
Диаметр - 35 мм.
Вес - 8 г.

Приобретена в Тегеране, в 2024 г.

Цена: 4 250 ₽

Артикул: 12029

Подвеска-бусина, сделанная из деталей старых афганских украшений.
Авторская переработка - Александр Емельянов.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, детали старых афганских украшений.
Вставки - стекло.
Диаметр - 26 мм.
Длина с кольцом - 35 мм.
Вес - 13 г.

Цена: 1 250 ₽

Артикул: 12024

Цена: 2 590 ₽

Артикул: 12022

Кашмирские племенные серьги - височные подвески.
Пакистан (Кашмир), племена Кучи (Kuchi jewelry), вторая половина 20-го века
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях,
ручная работа
Длина - 75 мм.
Общий вес - 63 г.
Толщина швензы - 2,2 мм.

Цена: 3 350 ₽

Артикул: 12020

Племенная гривна "Огай" или "Ожей".
Пакистан (Кашмир), племена Кучи, конец 20-го века.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, Ковка, штамп, прокатка, филигрань.
Вставки - цветное стекло.
Расстояние между концами - 55 мм.
Общий размер с подвесками - 220/220 мм.
Вес - 400 г.

Форма этого украшения имеет очень древнее происхождение. В античную эпоху гривны-пекторали были связаны с лунным культом богини Анахиты. Такая форма нашейных украшений встречается также и в более поздние эпохи - в сасанидском Иране и в средневековье.

Vintage Kashmiri Tribal Torque "Ogay".
North-western Pakistan, Swat valley or Chitral, Kuchi Tribes.
Collectible item
Second half of 20th century
Metal - alloy, traditionally obtained by melting old jewelry and coins, called in Afghanistan and Pakistan Alpakat, consisting of nickel, zinc, copper and tin in different ratios. Hammering, filigree, 100% handmade

Measure - 220/220mm. (8,6 "/ 8,6 ")
Opening the gap (distance between the ends) - 55 mm. (2,1 ")
Weight - 400 g. (14 Oz).

This Torque represents an interesting example of the traditional Kashmiri tribal jewelry.
The adornment is richly decorated with filigree ornaments and colored glass inserts.

The form of this torque dates back to ansient pre-islamic cultures and the Lunar Cult of Anahita Goddess.

Цена: 22 800 ₽

Артикул: 12016

Цена: 2 750 ₽

Артикул: 12012

Цена: 17 500 ₽

Артикул: 12010

Винтажная шкатулка из дерева и кости с инкрустацией "Хатам" - инкрустирована также изнутри

Иран, 20 в.

Основа сделана из древесины фруктового дерева и местами обклеена пластинками из верблюжьей кости, инкрустация ценными породами дерева и латунью.

Размер - 100/70/30 мм.

Внутренний размер - 90/55/22 мм. 

 

Одна из костяных пластинок, наклеенных изнутри в месте соединения с крышкой отсутствует.

 

Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.

 

 

На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.

 

Для инкрустации используется следующие материалы:

 

дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;

кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;

металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.

Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.

 

Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).

 

Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.

 

Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.

 

Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.

 

Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.

 

(Материал из Википедии)

Цена: 2 790 ₽