Артикул: 12010

Винтажная шкатулка из дерева и кости с инкрустацией "Хатам" - инкрустирована также изнутри

Иран, 20 в.

Основа сделана из древесины фруктового дерева и местами обклеена пластинками из верблюжьей кости, инкрустация ценными породами дерева и латунью.

Размер - 100/70/30 мм.

Внутренний размер - 90/55/22 мм. 

 

Одна из костяных пластинок, наклеенных изнутри в месте соединения с крышкой отсутствует.

 

Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.

 

 

На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.

 

Для инкрустации используется следующие материалы:

 

дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;

кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;

металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.

Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.

 

Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).

 

Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.

 

Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.

 

Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.

 

Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.

 

(Материал из Википедии)

Цена: 2 790 ₽

Артикул: 12000

Туркменская корбочка для Наса (жевательного табака) "Нас кеди" (туркм. - Nas Kedi, фарси - Kadu-i-Naswar).
Афганистан, туркмены племени Йомут (?), современная работа.
Сушеная тыква, металлическая оправа
(мельхиор), штамп.
Длина с крышкой - 125 мм.
Максимальный диаметр - 50 мм.
Вес - 50 г.

Vintage Turkmen Tribal Tabacco Box "Nas Kedi"
North Afghanistan, Turkmen tribes (Yomut).

Dried pumpkin, metal frame (Nickel-Copper alloy, brass), stamp, filigree
100% handmade

Литература и аналоги:

1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s.185, fig. 70.1.
2. Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 98

Цена: 2 300 ₽

Артикул: 11958

Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.

 

 

На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.

 

Для инкрустации используется следующие материалы:

 

дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;

кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;

металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.

Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.

 

Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).

 

Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.

 

Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.

 

Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.

 

Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.

 

(Материал из Википедии)

 

 

Цена: 1 250 ₽

Артикул: 8631

Декоративная тарелка в средневековом стиле.
Марокко, современная работа.
Медь, чеканка.
Диаметр - 250 мм.

Цена: 2 950 ₽

Артикул: 8619

Чеканное блюдо из меди - настенное украшение.
Иран, Исфахан, современная работа.
Медь, чеканка, просечка, лужение оловом, патина.
Ручная работа.
Диаметр - 200 мм.
Вес - 200 г.

Цена: 7 900 ₽

Артикул: 11844

Чеканное блюдо из меди - настенное украшение.
Иран, Исфахан, современная работа.
Медь, чеканка, просечка, лужение оловом, патина.
Ручная работа.
Диаметр - 200 мм.
Вес - 200 г.

Цена: 7 900 ₽

Артикул: 8567

Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз).
Производство - Иран или Пакистан.
Латунь, литье, токарная обработка.
Высота - 80 мм.

Цена: 400 ₽

Артикул: 8553

Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз).
Производство - Иран или Пакистан.
Латунь, литье, токарная обработка.
Высота - 90 мм.

Цена: 490 ₽

Артикул: 8516

Марокканский флакон для духов или розовой воды Merechch (مرش) .
Марокко, вторая половина 20-го века.
Металл - сплав Нейзильбер ("германское серебро").
Высота - 250 мм.
Максимальный диаметр - 70 мм.
Вес - 200 г.

Форма таких сосудов восходит к средневековым образцам, но орнамент декорировки напоминает о моде на европейское барокко в эпоху правления Мулая Идриса (18 в.). В Египте подобные сосуды называются "Кумкум".

Vintage Moroccan perfume vessel for rose water Merechch (مرش)
Morocco, second half of the 20th century.
Neusilber metal alloy.

Height - 250 mm. (10 ").
The maximum diameter is 70 mm. (2,7 ").
Weight - 200 g. (7 Oz).

the shape of such vessels goes back to medieval samples [2].

Литература и аналоги:

1. Paul Eudel. Dictionnaire des bijoux de l`Afrique du Nord: Maroc, Algerie, Tunisie, Tripolitanie (Ed. 1906) / Eudel P. – Paris: 1906. – p. 155-156.
2. Weimarn B. V. Classical art of the countries of Islam. Moskow. 2002. - Fig. 176.

Цена: 2 750 ₽

Артикул: 40173

Винтажная турецкая ручная мельница для кофе.
Турция, первая половина - середина 20 в.
Латунь, сталь.
Имеет клеймо HAKKIDEMIRTAŞ KANTARCILARSI İSTANBUL 9.
Высота в собранном виде - 280 мм.
Диаметр - 40 мм.
Вес - 600 г.

Для удобства переноски и хранения складная ручка убирается внутрь под верхнюю крышку.

Цена: 6 500 ₽

Артикул: 11738

Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью.
Узбекистан, современная работа.
Высота с крышкой - 40 мм.
Размер крышки - 80/80 мм.
Внутренний размер -64/64/30 мм.

Цена: 1 550 ₽

Артикул: 11725

Ваза в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari).
Иран, Исфахан, современная работа
Медь, исфаханская горячая эмаль, ручная роспись
Высота - 155мм.

До наших дней в Иране сохранились богатые традиции горячей эмали. Великолепные изделия с горячей эмалью в Персии изготовлялись еще в средневековье под влиянием Византийской культуры. [1]. Эмальерное искусство в Персии достигло наивысшего развития при Аббассидах в 16-17вв. Крупнейший центр производства знаменитых персидских эмалей "Минакари" (Minakari) возник в Исфахане, где он существует и по сей день. До сих пор там производят удивительную по красоте медную посуду с тончайшей эмалевой росписью в основном по сине-зеленому фону.

Литература:

1. Бреполь Э. Художественное эмалирование / Бреполь Э. - Л. М.: «Машиностроение» 1986 - 127 с.

Цена: 3 350 ₽