Перейти к основному содержанию

Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Декоративная застежка-фибула, традиционное украшение народности Калаша

Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, Украшения, этнические/винтажные, вставки - пластик/бакелит, медь/латунь/бронза, Афганистан и Средняя Азия, украшения для волос и головы, Племенные украшения Кучи, Фибулы и броши, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Декоративная застежка-фибула, традиционное украшение народности Калаша
Декоративная застежка-фибула, традиционное украшение народности Калаша
Декоративная застежка-фибула, традиционное украшение народности Калаша
 

Артикул: 12030

Декоративная застежка-фибула, традиционное украшение народности Калаша.
Территория современного Пакистана (Сват-Кохистан), дардские народности, вторая половина 20-го века.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillit), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях , литье.
Вставки - цветной пластик.
Диаметр круга - 82 мм
Вес - 48 г.
 
Decorative clasp brooch, traditional adornment of Kalasha people, 
North-West Pakistan, Hindu-Kush Area (Swat-Kohistan), second half of 20th century
Brass (Copper-Zink alloy)
Inserts - plastic (Bakelite).
Diametr - 82 mm (3,1 ")
Weight - 48 g. (1,7 Oz)
 
Подобные украшения в виде дисков распространены среди представителей дардских народностей (Калаша) и нуристанцев, населяющих горные области северо-запада Афганистана (Нуристан) и северо-востока Пакистана (Сват). Эти украшения восходят по своей символике к доисламским верованиям и связаны с культом солнца. По-видимому это украшение использовалось в качестве фибулы для крепления платка или накидки.
По наблюдениям А. Дюранда, такие броши-фибулы были распространены среди всех классов дардских народностей еще в 19 веке [1].
 
1. A. Durand. The Making of a Frontier: five years' experiences and adventures in Gilgit, Hunza, Nagar, Chitral, and the eastern Hindu-Kush /Algernon George Arnold Durand: London 1900 - 298 p.
 

 

Цена: 3 550 ₽

Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью. Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью. Иран, Исфахан
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью. Иран, Исфахан
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью. Иран, Исфахан
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью. Иран, Исфахан
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью. Иран, Исфахан
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью. Иран, Исфахан
 

Артикул: 12011

Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам" с миниатюрной росписью.
Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева и латунью.
Роспись ручной работы.
Размер - 220/140/55 мм.
Внутренний размер - 200/120/30 + 7 мм. под крышкой.
 
Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.
 
 
На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.
 
Для инкрустации используется следующие материалы:
 
дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;
кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;
металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.
Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.
 
Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).
 
Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.
 
Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.
 
Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.
 
Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.
 
(Материал из Википедии)
 
 

Цена: 3 650 ₽

Винтажная шкатулка из дерева и кости с инкрустацией "Хатам" - инкрустирована также изнутри Иран, 20 в.

Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Винтажная шкатулка из дерева и кости с инкрустацией "Хатам" - инкрустирована так
Винтажная шкатулка из дерева и кости с инкрустацией "Хатам" - инкрустирована так
Винтажная шкатулка из дерева и кости с инкрустацией "Хатам" - инкрустирована так
Винтажная шкатулка из дерева и кости с инкрустацией "Хатам" - инкрустирована так
Винтажная шкатулка из дерева и кости с инкрустацией "Хатам" - инкрустирована так
 

Артикул: 12010

Винтажная шкатулка из дерева и кости с инкрустацией "Хатам" - инкрустирована также изнутри
Иран, 20 в.
Основа сделана из древесины фруктового дерева и местами обклеена пластинками из верблюжьей кости, инкрустация ценными породами дерева и латунью.
Размер - 100/70/30 мм.
Внутренний размер - 90/55/22 мм. 
 
Одна из костяных пластинок, наклеенных изнутри в месте соединения с крышкой отсутствует.
 
Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.
 
 
На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.
 
Для инкрустации используется следующие материалы:
 
дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;
кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;
металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.
Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.
 
Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).
 
Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.
 
Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.
 
Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.
 
Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.
 
(Материал из Википедии)

 

Цена: 2 890 ₽

Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari) в форме сосуда "Хокка" (Хукка). Иран, современная работа

Украшения, этнические/винтажные, посуда, Афганистан и Средняя Азия, горячая эмаль, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или
Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или
Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или
Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или
 

Артикул: 8652

Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari) в форме сосуда "Хокка" (Хукка).
Иран, современная работа.
 
Медь, горячая эмаль, ручная роспись.
Высота с крышкой - 100 мм.
Максимальный диаметр - 65 мм.
 
До наших дней в Иране сохранились богатые традиции горячей эмали. Великолепные изделия с горячей эмалью в Персии изготовлялись еще в средневековье под влиянием Византийской культуры. [1]. Эмальерное искусство в Персии достигло наивысшего развития при Аббассидах в 16-17вв. Крупнейший центр производства знаменитых персидских эмалей "Минакари" (Minakari) возник в Исфахане, где он существует и по сей день. До сих пор там производят удивительную по красоте медную посуду с тончайшей эмалевой росписью в основном по сине-зеленому фону.
 

Производство посуды и эмалевая роспись происходят полностью вручную. Это довольно сложный и многоступенчатый процесс. Вначале из круглой медной заготовки вытягивают сосуд нужной формы. Это делается в несколько приёмов с помощью специальных матриц, вокруг которых форма обжимается на токарном станке.

Затем отожженный и очищенный медный сосуд покрывают белой эмалью с обеих сторон с помощью окунания.
После просушки в сушильном шкафу и обжига, напыляют фоновый, грунтовый цвет (чаще белый) с помощью пульверизатора. Затем сушат и обжигают грунтовый слой.
Потом начинается самая сложная и кропотливая работа - роспись очень мелко растертым пигментом тонкими кисточками. Этим занимаются в основном женщины.
После изделие снова сушат и обжигают при температуре 800 градусов.

Литература:

1. Бреполь Э. Художественное эмалирование / Бреполь Э. - Л. М.: «Машиностроение» 1986 - 127 с.

 

 

Цена: 2 750 ₽

Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, дерево/кость/раковины, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
 

Артикул: 12002

Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам".
Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева, слоновой костью и латунью
Размер - 65/50/30 мм.
 
Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.
 
 
На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.
 
Для инкрустации используется следующие материалы:
 
дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;
кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;
металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.
Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.
 
Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).
 
Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.
 
Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.
 
Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.
 
Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.
 
(Материал из Википедии)

 

Цена: 950 ₽

Туркменская корбочка для Наса (жевательного табака) "Нас кеди" (туркм. - Nas Kedi, фарси - Kadu-i-Naswar)

Туркменские украшения, Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Туркменские украшения, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Туркменская корбочка для Наса (жевательного табака) "Нас кеди" (туркм. - Nas Ked
Туркменская корбочка для Наса (жевательного табака) "Нас кеди" (туркм. - Nas Ked
Туркменская корбочка для Наса (жевательного табака) "Нас кеди" (туркм. - Nas Ked
 

Артикул: 12000

Туркменская корбочка для Наса (жевательного табака) "Нас кеди" (туркм. - Nas Kedi, фарси - Kadu-i-Naswar).
Афганистан, туркмены племени Йомут (?), современная работа.
Сушеная тыква, металлическая оправа
(мельхиор), штамп.
Длина с крышкой - 125 мм.
Максимальный диаметр - 50 мм.
Вес - 50 г.

Vintage Turkmen Tribal Tabacco Box "Nas Kedi"
North Afghanistan, Turkmen tribes (Yomut).

Dried pumpkin, metal frame (Nickel-Copper alloy, brass), stamp, filigree
100% handmade

Литература и аналоги:

1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s.185, fig. 70.1.
2. Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 98

Цена: 2 300 ₽

Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная работа Н

Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, вставки - стекло/керамика, Узбекские/таджикские украшения, Афганистан и Средняя Азия, картон/оргалит/дерево, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная р
Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная р
Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная р
 

Артикул: 11984

Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью.
Узбекистан, современная работа.
Высота с крышкой - 35 мм.
Диаметр - 65 мм.
Внутри - 25 мм. (высота), 55 мм. (диаметр).

Цена: 1 250 ₽

Иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 20 в.

Украшения, этнические/винтажные, медь/латунь/бронза, Афганистан и Средняя Азия, другое, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Иранский амулет каджарской эпохи. Иран,  20 в. Иранский амулет каджарской эпохи. Иран,  20 в.
 

Артикул: 11980

Иранский амулет каджарской эпохи.
Иран,  20 в.
Латунь, травление, черная краска.
Размер - 50/40 мм.
 
На прямоугольной пластинке изображен лев с мечом и восходящим солнцем - древний персидский символ, ставший символом Каджарской Персии.
Тело животного покрыто магическими надписями арабскими буквами, такие же надписи и псевдомагические символы окружают изображения.
 
Подобные амулеты использовались в Каджарскую эпоху (19 - начало 20 вв., возможно также используются в наше время) для привлечения материальных благ, защиты, приворота и др. целей. Эта традиция не имеет отношения к исламу и восходит корнями к доисламским верованиям и суевериям, распространенным среди простого народа. Подобные амулеты тайно носили при себе в надежде на их благоприятное воздействие.

 

Литература и аналоги :

  1. Parviz Tanavoli — Telism: Graphic art of Iran. / Tanavoli P.  – Tehran.: 2006  تهران: نشر بن‌گاه، ۱۳۸۵ پرویز تناولی، طلسم: گرافیک سنتی ایران،

Цена: 1 200 ₽

Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
 

Артикул: 11958

Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам".
Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева и латунью.
Размер - 65/50/30 мм.
 
Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.
 
 
На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.
 
Для инкрустации используется следующие материалы:
 
дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;
кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;
металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.
Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.
 
Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).
 
Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.
 
Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.
 
Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.
 
Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.
 
(Материал из Википедии)

 

 

 

Цена: 1 250 ₽

Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная работа

Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, Узбекские/таджикские украшения, Афганистан и Средняя Азия, картон/оргалит/дерево, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная р
Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная р
Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная р
 

Артикул: 11954

Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью.
Узбекистан, современная работа.
Высота с крышкой - 35 мм.
Диаметр - 65 мм.
Внутри - 25 мм. (высота), 55 мм. (диаметр).

Цена: 1 150 ₽

Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, этнические/винтажные, медь/латунь/бронза, настенные украшения/зеркала, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Иран, Исфахан, современная работа
Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Иран, Исфахан, современная работа
Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Иран, Исфахан, современная работа
Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Иран, Исфахан, современная работа
 

Артикул: 8619

Чеканное блюдо из меди - настенное украшение.
Иран, Исфахан, современная работа.
Медь, чеканка, просечка, лужение оловом, патина.
Ручная работа.
Диаметр - 200 мм.
Вес - 200 г.

Цена: 7 900 ₽

Узбекско-таджикский нож "Пчак" Узбекистан, современная работа

металл, Украшения, этнические/винтажные, Узбекские/таджикские украшения, Афганистан и Средняя Азия, вставки - раковины/коралл, другое, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Узбекско-таджикский нож "Пчак" Узбекистан, современная работа
Узбекско-таджикский нож "Пчак" Узбекистан, современная работа
Узбекско-таджикский нож "Пчак" Узбекистан, современная работа
Узбекско-таджикский нож "Пчак" Узбекистан, современная работа
 

Артикул: 11887

Узбекско-таджикский нож "Пчак"
Узбекистан, современная работа.
Сталь, рукоятка из рога с инкрустацией перламутром и металлом, накладки из нейзильбера.
Остро заточен.
Длина с рукояткой - 340 мм.
Длина лезвия - 200 мм.
Прилагаются ножны из кожезаменителя.

Цена: 6 900 ₽

Чеканное блюдо из меди - настенное украшение. Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, этнические/винтажные, медь/латунь/бронза, настенные украшения/зеркала, Афганистан и Средняя Азия, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Чеканный поднос из меди. Иран, Исфахан, современная работа
Чеканный поднос из меди. Иран, Исфахан, современная работа
Чеканный поднос из меди. Иран, Исфахан, современная работа
Чеканный поднос из меди. Иран, Исфахан, современная работа
 

Артикул: 11844

Чеканное блюдо из меди - настенное украшение.
Иран, Исфахан, современная работа.
Медь, чеканка, просечка, лужение оловом, патина.
Ручная работа.
Диаметр - 200 мм.
Вес - 200 г.

Цена: 7 900 ₽

Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari) в форме сосуда "Хокка" (Хукка). Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, горячая эмаль, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или
Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или
Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или
 

Артикул: 11820

Ваза-шкатулка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari) в форме сосуда "Хокка" (Хукка).
Иран, современная работа.
 
Медь, горячая эмаль, ручная роспись.
Высота с крышкой - 140 мм.
Максимальный диаметр - 90 мм.
 
Исфахан (мастерская Амира Хиджази)
 

До наших дней в Иране сохранились богатые традиции горячей эмали. Великолепные изделия с горячей эмалью в Персии изготовлялись еще в средневековье под влиянием Византийской культуры. [1]. Эмальерное искусство в Персии достигло наивысшего развития при Аббассидах в 16-17вв. Крупнейший центр производства знаменитых персидских эмалей "Минакари" (Minakari) возник в Исфахане, где он существует и по сей день. До сих пор там производят удивительную по красоте медную посуду с тончайшей эмалевой росписью в основном по сине-зеленому фону.

Производство посуды и эмалевая роспись происходят полностью вручную. Это довольно сложный и многоступенчатый процесс. Вначале из круглой медной заготовки вытягивают сосуд нужной формы. Это делается в несколько приёмов с помощью специальных матриц, вокруг которых форма обжимается на токарном станке.

Затем отожженный и очищенный медный сосуд покрывают белой эмалью с обеих сторон с помощью окунания.
После просушки в сушильном шкафу и обжига, напыляют фоновый, грунтовый цвет (чаще белый) с помощью пульверизатора. Затем сушат и обжигают грунтовый слой.
Потом начинается самая сложная и кропотливая работа - роспись очень мелко растертым пигментом тонкими кисточками. Этим занимаются в основном женщины.
После изделие снова сушат и обжигают при температуре 800 градусов.

Литература:

1. Бреполь Э. Художественное эмалирование / Бреполь Э. - Л. М.: «Машиностроение» 1986 - 127 с.

 

Цена: 3 950 ₽

Винтажный флакон для сурьмы (традиционное косметическое средство для подводки глаз, используется на Ближнем Востоке со времен Древнего Египта и называется "Кохль")

Украшения, этнические/винтажные, медь/латунь/бронза, Афганистан и Средняя Азия, косметические принадлежности, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближ
Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближ
Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближ
 

Артикул: 8567

Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз).
Производство - Иран или Пакистан.
Латунь, литье, токарная обработка.
Высота - 80 мм.

Цена: 450 ₽

Шкатулка с инкрустацией пластиком и перламутром. Египет, современная работа

Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, вставки - раковины/коралл, дерево/кость/раковины, Египет/Сирия/Палестина, Африканские и арабские украшения, Египет, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Шкатулка с инкрустацией пластиком и  перламутром. Египет, современная работа Шкатулка с инкрустацией пластиком и  перламутром. Египет, современная работа
 

Артикул: 8557

Шкатулка с инкрустацией пластиком и  перламутром.
Египет, современная работа
Дерево, инкрустация.
Размер - 75/75/50 мм.
Внутренний размер - 50/50/25 мм. (последнее значение - глубина, + 10 мм. углубление под крышкой).

 

Цена: 800 ₽

Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз)

Украшения, этнические/винтажные, медь/латунь/бронза, Афганистан и Средняя Азия, косметические принадлежности, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближ Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближ
 

Артикул: 8553

Латунный флакон для сурьмы (Кхоль, - традиционное косметическое средство на Ближнем Востоке для подведения глаз).
Производство - Иран или Пакистан.
Латунь, литье, токарная обработка.
Высота - 90 мм.

Цена: 490 ₽

Иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 20 в.

Украшения, этнические/винтажные, медь/латунь/бронза, Афганистан и Средняя Азия, другое, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 20 в. Иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 20 в.
 

Артикул: 11798

Иранский амулет каджарской эпохи.
Иран, 20 в.
Латунь, травление, черная краска.
Размер - 30/25 мм.
 
На прямоугольной пластинке изображена обнаженная женщина верхом на вепре (?).
Над протянутой рукой женщины - изображение рыбы, под рукой - сердца.
Тела женщины и животного покрыты магическими надписями арабскими буквами, такие же надписи окружают изображения.
 
Подобные амулеты использовались в Каджарскую эпоху (19 - начало 20 вв., возможно также используются в наше время) для привлечения материальных благ, защиты, приворота и др. целей. Эта традиция не имеет отношения к исламу и восходит корнями к доисламским верованиям и суевериям, распространенным среди простого народа. Подобные амулеты тайно носили при себе в надежде на их благоприятное воздействие.
 

Литература и аналоги :

  1. Parviz Tanavoli — Telism: Graphic art of Iran. / Tanavoli P.  – Tehran.: 2006  تهران: نشر بن‌گاه، ۱۳۸۵ پرویز تناولی، طلسم: گرافیک سنتی ایران،

 

Цена: 750 ₽

Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам"

Украшения, этнические/винтажные, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам"
Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам"
Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам"
Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам"
Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам"
 

Артикул: 8526

Деревянная шкатулка в с инкрустацией "Хатам".
Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева, слоновой костью и латунью
Размер - 75/55/30 мм.
 
Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.
 
 
На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.
 
Для инкрустации используется следующие материалы:
 
дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;
кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;
металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.
Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.
 
Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).
 
Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.
 
Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.
 
Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. 
 
Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.
 
(Материал из Википедии)

 

Цена: 950 ₽

Миниатюрная вазочка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari). Иран, современная работа

Украшения, этнические/винтажные, посуда, Афганистан и Средняя Азия, горячая эмаль, Иран, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Миниатюрная вазочка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мин
Миниатюрная вазочка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мин
Миниатюрная вазочка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мин
Миниатюрная вазочка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мин
 

Артикул: 8518

Миниатюрная вазочка в технике традиционной иранской горячей расписной эмали "Мина" или "Минакари" (Meenkari).
Иран, современная работа
Медь, горячая эмаль, ручная роспись.
Высота - 45 мм.
Максимальный диаметр - 30 мм.
 
До наших дней в Иране сохранились богатые традиции горячей эмали. Великолепные изделия с горячей эмалью в Персии изготовлялись еще в средневековье под влиянием Византийской культуры. [1]. Эмальерное искусство в Персии достигло наивысшего развития при Аббассидах в 16-17вв. Крупнейший центр производства знаменитых персидских эмалей "Минакари" (Minakari) возник в Исфахане, где он существует и по сей день. До сих пор там производят удивительную по красоте медную посуду с тончайшей эмалевой росписью в основном по сине-зеленому фону.
 

Производство посуды и эмалевая роспись происходят полностью вручную. Это довольно сложный и многоступенчатый процесс. Вначале из круглой медной заготовки вытягивают сосуд нужной формы. Это делается в несколько приёмов с помощью специальных матриц, вокруг которых форма обжимается на токарном станке.

Затем отожженный и очищенный медный сосуд покрывают белой эмалью с обеих сторон с помощью окунания.
После просушки в сушильном шкафу и обжига, напыляют фоновый, грунтовый цвет (чаще белый) с помощью пульверизатора. Затем сушат и обжигают грунтовый слой.
Потом начинается самая сложная и кропотливая работа - роспись очень мелко растертым пигментом тонкими кисточками. Этим занимаются в основном женщины.
После изделие снова сушат и обжигают при температуре 800 градусов.

Литература:

1. Бреполь Э. Художественное эмалирование / Бреполь Э. - Л. М.: «Машиностроение» 1986 - 127 с.

 

Цена: 990 ₽

Марокканский флакон для духов или розовой воды Merechch (مرش) . Марокко, вторая половина 20-го века

металл, Украшения, этнические/винтажные, косметические принадлежности, Марокко/Западная Сахара, Африканские и арабские украшения, Марокко и Западная Сахара, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Марокканский флакон для духов или розовой воды Merechch (مرش) . Марокко, вторая
Марокканский флакон для духов или розовой воды Merechch (مرش) . Марокко, вторая
Марокканский флакон для духов или розовой воды Merechch (مرش) . Марокко, вторая
 

Артикул: 8516

Марокканский флакон для духов или розовой воды Merechch (مرش) .
Марокко, вторая половина 20-го века.
Металл - сплав Нейзильбер ("германское серебро").
Высота - 250 мм.
Максимальный диаметр - 70 мм.
Вес - 200 г.

Форма таких сосудов восходит к средневековым образцам, но орнамент декорировки напоминает о моде на европейское барокко в эпоху правления Мулая Идриса (18 в.). В Египте подобные сосуды называются "Кумкум".

Vintage Moroccan perfume vessel for rose water Merechch (مرش)
Morocco, second half of the 20th century.
Neusilber metal alloy.

Height - 250 mm. (10 ").
The maximum diameter is 70 mm. (2,7 ").
Weight - 200 g. (7 Oz).

the shape of such vessels goes back to medieval samples [2].

Литература и аналоги:

1. Paul Eudel. Dictionnaire des bijoux de l`Afrique du Nord: Maroc, Algerie, Tunisie, Tripolitanie (Ed. 1906) / Eudel P. – Paris: 1906. – p. 155-156.
2. Weimarn B. V. Classical art of the countries of Islam. Moskow. 2002. - Fig. 176.

Цена: 2 650 ₽

Винтажная турецкая ручная мельница для кофе. Турция, первая половина - середина 20 в.

Украшения, этнические/винтажные, медь/латунь/бронза, посуда, Турция, Турецкие украшения, Османская Империя, Балканы, Крым, Кавказ, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Винтажная турецкая ручная мельница для кофе. Турция, первая половина - середина
Винтажная турецкая ручная мельница для кофе. Турция, первая половина - середина
Винтажная турецкая ручная мельница для кофе. Турция, первая половина - середина
Винтажная турецкая ручная мельница для кофе. Турция, первая половина - середина
Винтажная турецкая ручная мельница для кофе. Турция, первая половина - середина
Винтажная турецкая ручная мельница для кофе. Турция, первая половина - середина
Винтажная турецкая ручная мельница для кофе. Турция, первая половина - середина
 

Артикул: 40173

Винтажная турецкая ручная мельница для кофе.
Турция, первая половина - середина 20 в.
Латунь, сталь.
Имеет клеймо HAKKIDEMIRTAŞ KANTARCILARSI İSTANBUL 9.
Высота в собранном виде - 280 мм.
Диаметр - 40 мм.
Вес - 600 г.

Для удобства переноски и хранения складная ручка убирается внутрь под верхнюю крышку.

Цена: 6 500 ₽

Новинки

Товары недели

12