Артикул: 11749

Казахский перстень.
Западный Казахстан, регион Актау, 20-й век
Металл, прокатка, штамп, пайка.
Высота от пальца - 12 мм
размер 19
Вес - 7г.

Vintage Kazakh Metalr Ring,
Western Kazakhstan, Aktau region, end of 20th century
Nickel Copper base low silver alloy, stamp,
handmade

Size of the dome shaped Bezel - 20/20 mm (0,8/0,8 ").
Height from finger - 12 mm (0,5 ").
Weight - 14 g (0,5 Oz).

Size is 19 (9 for USA)

Аналоги:

Тохтабаева Ж.Ш. Ювелирное искусство казахов. / Тохтабаева Ж.Ш. - Алматы.: 2011 — с. 125.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11743

Афганское племенное кольцо.
Афганистан или Пакистан, 20 в.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, литье, гравировка.
Вставка - стекло.

Высота от пальца - 13 мм.
Размер - 19,5

Цена: 0 ₽

Артикул: 11739

Пара афганских подвесок Sanrre (пушт.) - амулеты, височные украшения.
Афганистан или Пакистан, середина - втоая половина 20-го века, племенные украшения Кучи (Kuchi Tribal jewelry)
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях.
Вставки - цветное стекло.
Ручная работа
Длина - 135 мм
общий вес - 123 г.

Приобретены в Кабуле, Афганистан в 2019 г.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8479

Подвеска-амулет церемонии Зар.
Египет, Каир или Александрия, 1930-31 гг.
Сплав серебра (40-60%).
Маркировки - مق ٦٠, кошка, F.

Ковка, гравировка, на одной стороне - молитвенная формула Бисмилла «с именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» (араб. بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ — би-сми-Лля́хи-р-рахма́ни-р-рахи́м) и шахада لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ (нет бога кроме Аллаха),
на другой - 63-й айат 22 суры Аль-Хадж - لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَإِنَّ (Неужели ты не видишь, как Аллах ниспосылает с неба воду, после чего земля зеленеет?).

Размер с подвесками - 80/55 мм.
Вес - 19 г.

Не смотря на то, что эти украшения могли носиться и в повседневной жизни, основное их назначение - танцевальная церемония Зар, проводимая египетскими женщинами.
Кроме Египта, церемония Зар распространена также в южном Иране, среди населения побережья Персидского Залива и островов.
Традиция церемоний Зар восходит своми корнями к доисламским шаманским верованиям Центральной Африки. Традиционный ислам негативно относится к подобным практикам. Считается, что танец Зар проник в Египет в 19-м веке вместе с переселенцами и рабами из Эфиопии и Южного Судана.
Церемония Зар проводится женщинами, под руководством старшей, иногда пожилой женщиной под музыку и барабанный ритм, причем музыкантами могут быть мужчины. Зар представляет собой сложный ритуал, включающий в себя различные приношения духам и джиннам. Но центральным элементом является особый трансовый танец, исполняемый женщинами. Главное назначение этой церемонии - исцеление от различных болезней и стрессов, достигаемое путем катарсиса и нервного раскрепощения в состоянии глубокого транса. В этом можно проследить сходство египетских и иранских церемоний Зар с традиционными трансовыми практиками берберов Марокко (Гнава и др.). Специальные амулеты и украшения также являются неотъемлемым элементом церемонии Зар. Эти амулеты содержат специальную символику, как языческого, так и мусульманского характера - схематические изображения людей, духов, животных, рыб, мифических существ, а также цитаты из Корана и исламские молитвенные формулы. Причем, есть версия, что изображения людей также являются символами духов, которым посвящена церемония. В частности - один из самых популярных образов - мужчина в образе османского паши в феске или офицера, который является на самом деле джинном "Яура" (Yaura Bey). Иногда он изображается один, иногда вместе с женщиной. Частый персонаж на амулетах Зар - "русалка" - женщина с рыбьим хвостом.
Украшения и амулеты для церемонии Зар сделаны в особом, грубоватом простонародном стиле. Это могут быть, ножные и ручные браслеты, кольца с магическими символами и цифрами, но наиболее популярны прямоугольные серьги с подвесками-бубенчиками, а также колье и отдельные кулоны, чаще всего круглой формы, также с бубенчиками, припаянными в нижней части. Изображения на плоскость амулетов наносят грубыми схематичными линиями с помощью ручной гравировки штихелем, реже - с помощью штампа.
Материалом для этих украшения чаще всего является сплав серебра с содержанием серебра 60%, реже 80%.Еще реже встречаются золотые украшения и амулеты Зар, поскольку эта традиция распространена в основном среди простых людей среднего и низших классов.

Литература и аналоги:

1. Azza Fahmi. The Traditional Jewelry of Egypt. / Fahmy A. – Cairo-New York: AUC Press, 2015. – p. 176-183.
2. Sigrid van Roode. Desert Silver. Nomadic and traditional silver jewelery from the Middle East and North Africa / Sigrid van Roode – Amsterdam: KIT Publishers 2010 – p. 66-70.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11735

Пара заколок для волос с фигурками павлинов.
Афганистан, 20-й век, народность Хазара
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, штамп, филигрань.
ручная работа,

Размер каждой с подвесками - 67/60 мм
Вес обеих - 32 г.

Приобретено в Пешаваре, Пакистан в 2020 г.

Изображения птиц в декоративно-прикладном искусстве Центральной Азии и Ближнего Востока восходит к глубокой древности. В первобытном обществе люди считали птицу своим родоначальником, предком, тотемом, защитником и охранителем, как животные и растения, птицы затем стали обожествляться, позднее сложился образ птицы-женщины. В последствии изображение птицы, целиком, или ее частей продолжало служить символом благополучия, плодородия, богатства, семейного счастья, судьбы, души и т.д. Для правителей во все времена птица продолжала служить символом власти и их покровителем.
Птиц считали священными и относили к "солнечным" персонажам, связывали их с идеей плодородия. В домусульманское время в Средней Азии даже перья, когти птиц, которыми украшали женские налобные, височные ювелирные изделия, наделялись магическими свойствами.
Птица в искусстве Афганистана связана также с образом богини-матери, древним домусульманским божеством Иштар. У ирано-тюркских народов в древности был широко распространен символ женщины-птицы (Умай, или Хумаюн).
Украшения с изображениями птиц на территории древнего Хорезма известны с эпохи бронзы и регулярно встречаются в раскопках захоронений с 4-3го века до н.э. Тенденция сакрального изображения птиц прослеживается также в декоративно-прикладном искусстве Средней Азии в 19-20 вв.

Хазара - народность в центральном Афганистане (Хазараджат) и в западном Пакистане (Кветта). В отличие от большинства своих соседей суннитов, хазарейцы - шииты. Хазара имеют монгольские корни и не имеют отношения к Хазарам, населявшим в средневековье Поволжье.

Для ювелирного искусства хазарейцев, впитавших многие традиции мастерства пуштунов и других народов Средней Азии характерны украшения с большим количеством цепочек и мелких подвесок, изготовленных иногда из латуни, но чаще из сплава, традиционно получаемого при переплавке старых украшений и монет.
В Афганистане и Пакистан этот сплав, называется Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet). Подобный сплав состоит из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях с примесью серебра или без него. В Европе он известен под названием "мельхиор".

Украшения хазарейцев в большинстве случаев имеют плоскостное решение, украшенные филигранью и накладными штампованными элементами орнамента в виде розеток, или зооморфных изображений.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11731

Цена: 1 350 ₽

Артикул: 2707

Кулон-амулет с подвесками и изображениями птиц и Мирового Древа.
Центральная часть колье.
Индия или Пакистан (Кашмир), 20 век.
Серебро (около 90 %), штамп, пайка.
Вставка - цветное стекло.
Размер с подвесками - 34/60 мм.
Диаметр отверстий - 2 мм.
Длина подвесок - 35 мм.
Вес - 19 г.

Интересен мотив, изображенный на амулете - две птицы и Дерево Мира в центре - образ восходящий к доисламским верованиям Центральной Азии. Мировое древо, встречается еще в бактрийской культуре [3].

Литература и аналоги:

1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s.53
2. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 194
3. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of the Swat Valley. Living Traditions of Hindu Kush. - New York: “Times and Husdon” 1996. - p. 144.

Цена: 10 950 ₽

Артикул: 8475

Старая височная подвеска тонкой работы в стиле Бавсани (Bawsani).
Йемен, Йемениты (йеменские евреи), 20-й век
Металл, филигрань, зернь,
Ручная работа
Длина - 365мм
Вес - 110 г.

Такие подвески называются "Машакир" (Mashaqir), и их носят по бокам головы, подвешивая за крючки к налобной повязке, либо парами на груди.

Литература и аналоги:

Marjorie Ransom. Silver Treasures from the Land of Sheba. Regional Yemeni jewelry. - Cairo - New York: “The American University in Cairo press” 2014. - p. 63-64.

Цена: 14 500 ₽

Артикул: 8470

Берберский амулет "Ктаб".
Берберы, Западная Сахара 20-й век
Не открывается
Латунь (основа), "нукра" - сплав серебра (верхняя часть), чеканка, гравировка,
ручная работа
Размер - 43/28/7мм
Вес - 21г.

Berber amulet "Ktab" or "Tcherot".

Mauritania or Morocco, West Sahara, second half of 20th century

Brass (base), silver containing alloy "Nukra" (top), chasing, engraving,

Size - 43/28/7 mm (1,7 "/1,1 "/0,3 ")
Weight - 21 g. (0,7 Oz)

In Tuareg language the literal meaning of the word "Tcherot" - "letter" or "paper on which something is written." The word “Tcherot” is typically used by the Tuareg of Niger, in Algeria it is called “Taraout”, in Mali - “Takardé” in Mauritania - “Kitab”.
This is a closed metal or leather box original form. Inside may contain paper amulet with inscriptions, earth, sand or other artifacts, protecting the wearer from the evil eye, disease and other troubles and brings good luck.

Analogs:
1. Angela Fisher. Africa Adorned. / Fisher A. – New York: 1984. - s. 208.
2. Anne Leurquin. A World of Neckleaces. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne Leurquin – Milano: Scira Editore S.p.A. 2003 – p. 55.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8466

Бедуинский браслет.
Украшение бедуинов Синая.
Египет, Каир, 20 в.
Сплав серебра (60%), чеканка-репуссе.
Ширина - 45 мм
Внутренний диаметр - 60 мм.
Вес - 90 г.

Приобретен в Луксоре в 2021 г. у торговца-копта.

Литература и аналоги:

1. Azza Fahmi. The Traditional Jewelry of Egypt. / Fahmy A. – Cairo-New York: AUC Press, 2015. – p. 122.
2. Anne van Custem. A World of Bracelets. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne van Custem – Milano: Scira Editore S.p.A. 2002 – p. 30.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8464

Винтажные марокканские кольца - лот из трех штук.
Марокко, Анти-Атлас, 20-й век
Металл
Вставка - цветное стекло
ручная работа
Размер печатки - 20/20мм
Вес каждого - 4-5 г.
Размеры - 19 и 19,5

Приобретены в Таруданте, Марокко в 2016 г.

Не смотря на форму, это скорее элементы колье и украшений для волос. Подобные кольца идут для украшения костюма, их обычно надевают на толстый шнур, так, чтобы печатки колец плотно состыковывались друг с другом. Чаще всего такой шнур используется как ожерелье. Впрочем отдельные кольца могут носиться женщинами также и на пальце.

Lot of 3 Vintage Moroccan Berber Tiznit Tribal Rings
Morocco, Anti Atlas, Berbers, 20th century
Alloy of silver and copper"Billon" with a silver content of about 50%,
filigree
The insert glass on a red substrate
handmade
Size of the Top - 20/20 mm (0,8/0,8 ")
Size - 19 and 19,5 (9 and 9,5 for USA)

The price is for 3 rings

Despite the form, it is rather the elements of necklaces and hair ornaments. Similar rings go for suit decoration, they are usually put on a thick cord, so that the signets of rings are firmly connected with each other. Most often, this cord is used as a necklace. However, a separate ring can be worn by women and also on the finger.

Литература и аналоги:

1. Berber women in Morocco. - Paris: Editions Artlys. Fondation Pierre Berge – Yves Saint Laurent, 2014. - 191p.Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 140.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8462

Марокканский традиционный амулет "Хырз". (Herz)
Марокко, Анти-Атлас (Тизнит), 20-й век
Металл, филигрань, горячая перегородчатая эмаль, имитации марокканских монет начала 20-го века
Открывается
Размер - 100/53/21мм
Вес - 81г.

Приобретен в Марокко в 2016 г.

В подобных амулетах, подвешиваемых к поясу, либо на шею, обычно носили миниатюрный Коран или его рукописные фрагменты, для защиты владельца от злых духов.

Литература и аналоги:
1. Paul Eudel. Dictionnaire des bijoux de l`Afrique du Nord: Maroc, Algerie, Tunisie, Tripolitanie (Ed. 1906) / Eudel P. – Paris: 1906. – p. 70.

Цена: 0 ₽