Артикул: 11778

Афганская налобная повязка с изображением рыб.
Афганистан, народность Хазара, 20 век.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях.
Штамп, филигрань.
Расстояние между концами - 400 мм.
Вес - 134 г.
Ширина полосы с подвесками - 75 мм.
Размер треугольного медальона - 55/55 мм.
Отсутствует хлопковая подложка.
Имеет следы долгого ношения.

Приобретена в Стамбуле в 2019 г.

Хазара - народность в центральном Афганистане (Хазараджат) и в западном Пакистане (Кветта). В отличие от большинства своих соседей суннитов, хазарейцы - шииты. Хазара имеют монгольские корни и не имеют отношения к Хазарам, населявшим в средневековье Поволжье.

Для ювелирного искусства хазарейцев, впитавших многие традиции мастерства пуштунов и других народов Средней Азии характерны украшения с большим количеством цепочек и мелких подвесок, изготовленных иногда из латуни, но чаще из сплава, традиционно получаемого при переплавке старых украшений и монет.
В Афганистане и Пакистан этот сплав, называется Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet). Подобный сплав состоит из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях с примесью серебра или без него. В Европе он известен под названием "мельхиор".

Украшения хазарейцев в большинстве случаев имеют плоскостное решение, украшенные филигранью и накладными штампованными элементами орнамента в виде розеток, или зооморфных изображений.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11776

Пара туркменских подвесок-пекторалей.
Амулеты, детали височных украшений "тенечир" или нашивки на платье.
Туркестан (территория современной Туркмении), туркмены племени Теке, 19-й, начало 20-го века.
Серебро (80-90%), просечная и обронная резьба, гравировка, штамп, золочение.
Вставки - сердолик.
Размер каждой с подвесками "шельпе" - 200/60 мм
Вес обеих - 102 г.

Подвески представляют собой центральные элементы височных украшений. В верхней части с обратной стороны припаяна полоса металла, которая должна была переходить в крючок для закрепления на головном уборе.
Судя по тому, что эти крючки аккуратно срезаны, подвески использовались в качестве нашивок на платье.

Подобные подвески составляли единый комплекс с головным убором богатой туркменской женщины. В большинстве случаев височные подвески "Тенечир" представляют собой резные, ромбовидные, продолговатые, овальные или роговидные пластины, украшенные сердоликом - камнем, который имел особое магическое значение у туркмен.

Подвески выполнены с высочайшим мастерством и тонким вкусом. В этой работе видна рука опытного мастера.

Литература и аналоги:

1. Сычева Н.С. Ювелирные украшения народов Средней Азии и Казахстана XIX-XX веков из собрания Государственного музея искусства народов Востока. / Сычева Н.С. — М.: «Советский художник». 1984 — с. 88-89.
2. Layla S. Diba. Turkmen Jewellery. Silver Ornaments from the Marshall an Marilin R. Wolf Collection / Layla S. Diba – New York: The Metropolitan Museum of Art 2011 – р. 78.
3. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 231.
4. Anne van Custem. A World of Earrings. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne van Custem – Milano: Scira Editore S.p.A. 2001 – p. 81.
5. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of Turkestan. - New York: “Times and Husdon” 1983. - p. 124.

Цена: 35 000 ₽

Артикул: 8520

Бедуинский перстень с сердоликом
Йемен или Саудовская Аравия, 20 век.
Металл (медно-никелевый сплав).
Ручная работа, вставка - йеменский сердолик.
Высота от пальца - 11 мм.
Диаметр вставки - 17 мм.
Размер - 17,5

Литература и аналоги:

1. Anne van Custem. A World of Rings. Africa, Asia, America. / Anne van Custem – Milano: Scira Editore S.p.A. 2000 – p. 99.
2. Heather Colyer Ross. The art of Bedouin Jewellery: a Saudi Arabian profile / Ross H. C. – Switzerland: Arabesque, 1981. – p. 92
3. Marjorie Ransom. Silver Treasures from the Land of Sheba. Regional Yemeni jewelry. - Cairo - New York: “The American University in Cairo press” 2014. - 244 p.

Цена: 4 200 ₽

Артикул: 8517

Цена: 0 ₽

Артикул: 8510

Старый марокканский перстень с горячей эмалью.
Марокко, Тизнит, 20-й век
Серебро, филигрань, зернь, горячая перегородчатая эмаль,
Диаметр печатки - 20 мм
Размер - 20,5
Вес - 6,5 г.

Old Moroccan Berber enamelled Ring.
Morocco, Anti-Atlas (Tiznit), first half or middle of 20th century
Silver alloy (Silver 70-80%),
Forging, filigree, granulation, hot enamel Cloisonnee
Diametr of the top seal: 20 mm (0,8 ")
Size - 20 ( 10 for USA)

Литература и аналоги:

1.Anne van Custem. A World of Rings. Africa, Asia, America. / Anne van Custem – Milano: Scira Editore S.p.A. 2000 – p. 21.
2.Francis Ramirez, Christian Rolot/ Bijoux du Maroc. / Ramirez F., Rolot C. - Paris: ACR Edition, 2002. – p. 94, 217.
3. Berber women in Morocco. - Paris: Editions Artlys. Fondation Pierre Berge – Yves Saint Laurent, 2014. - 191p.
4. Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 49

Цена: 4 600 ₽

Артикул: 8507

Старая египетская подвеска - амулет Зар, возможно часть серьги.
Египет, Каир, 1948-49 гг.
Маркировки - "Цветок лилии", مق ٦٠, د.
Сплав серебра (60%), ручная работа
Двухсторонняя чеканка, с одной стороны надпись - молитвенная формула Бисмилла «с именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» (араб. بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ — би-сми-Лля́хи-р-рахма́ни-р-рахи́м) — арабское ритуальное молитвенное восклицание),
с обратной стороны - изображение рыбы
Размер - 50/35 мм.
Вес - 9 г.

Не смотря на то, что эти украшения могли носиться и в повседневной жизни, основное их назначение - танцевальная церемония Зар, проводимая египетскими женщинами.
Кроме Египта, церемония Зар распространена также в южном Иране, среди населения побережья Персидского Залива и островов.
Традиция церемоний Зар восходит своми корнями к доисламским шаманским верованиям Центральной Африки. Традиционный ислам негативно относится к подобным практикам. Считается, что танец Зар проник в Египет в 19-м веке вместе с переселенцами и рабами из Эфиопии и Южного Судана.
Церемония Зар проводится женщинами, под руководством старшей, иногда пожилой женщиной под музыку и барабанный ритм, причем музыкантами могут быть мужчины. Зар представляет собой сложный ритуал, включающий в себя различные приношения духам и джиннам. Но центральным элементом является особый трансовый танец, исполняемый женщинами. Главное назначение этой церемонии - исцеление от различных болезней и стрессов, достигаемое путем катарсиса и нервного раскрепощения в состоянии глубокого транса. В этом можно проследить сходство египетских и иранских церемоний Зар с традиционными трансовыми практиками берберов Марокко (Гнава и др.). Специальные амулеты и украшения также являются неотъемлемым элементом церемонии Зар. Эти амулеты содержат специальную символику, как языческого, так и мусульманского характера - схематические изображения людей, духов, животных, рыб, мифических существ, а также цитаты из Корана и исламские молитвенные формулы. Причем, есть версия, что изображения людей также являются символами духов, которым посвящена церемония. В частности - один из самых популярных образов - мужчина в образе османского паши в феске или офицера, который является на самом деле джинном "Яура" (Yaura Bey). Иногда он изображается один, иногда вместе с женщиной. Частый персонаж на амулетах Зар - "русалка" - женщина с рыбьим хвостом.
Украшения и амулеты для церемонии Зар сделаны в особом, грубоватом простонародном стиле. Это могут быть, ножные и ручные браслеты, кольца с магическими символами и цифрами, но наиболее популярны прямоугольные серьги с подвесками-бубенчиками, а также колье и отдельные кулоны, чаще всего круглой формы, также с бубенчиками, припаянными в нижней части. Изображения на плоскость амулетов наносят грубыми схематичными линиями с помощью ручной гравировки штихелем, реже - с помощью штампа.
Материалом для этих украшения чаще всего является сплав серебра с содержанием серебра 60%, реже 80%.Еще реже встречаются золотые украшения и амулеты Зар, поскольку эта традиция распространена в основном среди простых людей среднего и низших классов.

Vintage Egyptian Tribal Silver Zar Amulet Pendant with engraved imafe of the Fish

Egypt, Cairo, 1948-49 y.
Silver (60%) (Hallmarks - "Lilly", مق ٦٠, د.)
Engraving, on one Back side - Bismillah (بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ), and the Fish on the Front side.
Size is 50/35 mm (2/1,4 ")
Weight is 9 g. (0,3 Oz)

Despite the fact that these ornaments could be worn in everyday life, their main purpose - ZAR dance ceremony held by Egyptian women.
The tradition of ZAR ceremonies dates back its roots to pre-Islamic shamanistic beliefs of Central Africa. Traditional Islam has a negative attitude to such practices. It is believed that the dance of the ZAR has penetrated into Egypt in the 19th century together with immigrants and slaves from Ethiopia and South Sudan.
The ZAR ceremony is performed by women, under the guidance of older, sometimes older woman to the music and drum beat, and musicians can be men. ZAR is a complex ritual, which includes a variety of offerings to the spirits and the Jinn. But the Central element is a special trance dance performed by women. The main purpose of this ceremony - healing of various illnesses and stress, achieved by catharsis and nervous emancipation in the state of deep trance. This can be traced the resemblance of the Egyptian and Iranian ZAR ceremonies, with the traditional TRANS practices of the Berbers of Morocco (Gnawa, etc.). Special charms and jewelry are also part of the ceremony of ZAR. These amulets contain special symbols, both pagan and Muslim character, a schematic image of people, spirits, animals, fish, mythical creatures, as well as quotations from the Qur'an and Islamic prayer formulas. Moreover, there is a version that images of people are also symbols of spirits, which is devoted to the ceremony. In particular is one of the popular images - the man in the image of an Ottoman Pasha in a FEZ or officer who is actually a Genie (Jinn Yaura Bey). Sometimes he is depicted alone, sometimes together with a woman. Frequent character on amulets ZAR - "mermaid" - a woman with a fish tail.
Jewelry and amulets for the ceremony of ZAR made in a rough colloquial style. It may be, ankle and hand bracelets, ring with magical symbols and numbers, but the most popular rectangular earrings with pendants-bells, and necklaces and pendants separate, often round in shape, also with bells soldered at the bottom. The image on the plane of the amulets cause rough sketchy lines using hand engraving graver, at least - with a stamp.
The material for these ornaments is often a silver alloy with a silver content of 60%, at least 80%.More rarely, the gold ornaments and amulets of ZAR, as this tradition is prevalent mostly among the common people of the middle and lower classes.

References:

1. Azza Fahmi. The Traditional Jewelry of Egypt. / Fahmy A. – Cairo-New York: AUC Press, 2015. – p. 176-183.
2. Sigrid van Roode. Desert Silver. Nomadic and traditional silver jewelery from the Middle East and North Africa / Sigrid van Roode – Amsterdam: KIT Publishers 2010 – p. 66-70.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8500

Бедуинский браслет (Ma`adhid, ma`dhad).
Йемен или Саудовская Аравия, 20-й век
Металл, штамп, филигрань, пайка,
браслет внутри полый
Толщина - 24/22 мм
Внутренний диаметр - 67 мм
вес - 130г.

Приобретен в Саудовской Аравии в 2016 г.

Литература и аналоги:

1. Heather Colyer Ross. The art of Bedouin Jewellery: a Saudi Arabian profile / Ross H. C. – Switzerland: Arabesque, 1981. – p. 73
2. Marjorie Ransom. Silver Treasures from the Land of Sheba. Regional yemeni jewelry. - Cairo - New York: “Tse American University in Cairo press” 2014. - 246p.
3. Angela Fisher. Africa Adorned. / Fisher A. – New York: 1984. - s. 279.

Цена: 21 900 ₽

Артикул: 8496

Бусина "Шеврон" - 4 слоя
Венеция или Западная Африка, 19-й - 20-й век.
Стекло, техника меллифиори, ручная работа
Длина - 15 мм.
Внешний диаметр - 8 мм
Внутренний диаметр - 2 мм
Вес - 2 г.

Подобные бусины изготовлялись в Венеции на острове Мурано с 15-го и до середины 19-го века.
Однако такой тип бусин был известен еще в античную эпоху, в собрании Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина хранятся бусины аналогичного вида и технологии, относящиеся к культуре Древнего Египта Птолемеевской эпохи (III-I вв. до н. э. )[1].
Самые ценные из венецианских бусин Шеврон бусины относятся к 15-16 вв. и имеют 7 слоев, позже производство таких бусин переживает спад, и снова возрождается к 18-му веку. Бусины изготовляются для торговли с африканскими племенами, где они становятся платежной единицей. Возможно в 20-м веке эти бусины изготавливаются в странах западной экваториальной Африки, где они особенно популярны.

1. Ходжаш С.И. Древнеегипетское ювелирное искусство. Каталог бус, пекторалей, эгид, сеток для мумий, колец, серег и браслетов из собрания Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. / Ходжаш С.И. — М.: «Восточная литература» РАН. 2001 — 112 с. (Cat. 446-447).

Цена: 0 ₽

Артикул: 8493

Подвеска - амулет.
Марокко, берберы долины Драа (Draa Valley), вторая половина 20-го века.
Металл, штамп, пайка, филигрань, ручная работа.
Размер - 60/65 мм.
Диаметр петли - 14 мм.
Вес - 22 г.

Подобные подвески обычно являлись концевиками-противовесами накосных подвесок. Внутренняя часть полых конусов, выполненных из тонкого листа металла заполнялась мастикой (частично сохранилась) или, возможно, ароматической пастой.

Литература и аналоги:

1. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 71.
2. Francis Ramirez, Christian Rolot/ Bijoux du Maroc. / Ramirez F., Rolot C. - Paris: ACR Edition, 2002. – p. 288.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11765

Туркменские украшения для волос "Сачлык" или "Чанна" (Çanna).
Серверный Афганистан, туркмены, 20-й век
Металл, обронная резьба, чеканка, гравировка, золочение, ручная работа.
Вставки - красное стекло (богемские торговые бусины).
Длина - 420 мм.
Ширина крупной пластины - 63 мм.
Вес обеих - 150 г.

Приобретены в Кабуле, Афганистан в 2019 г.

Литература:

1. Загитова М. «Ювелирные украшения Туркмении конца 19-начала 20 вв в собрании ГМИНВ», Издательский дом «Руда и Металлы» стр. 51-58.

2. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of Turkestan. - New York: “Times and Husdon” 1983. - p. 110.

3. Layla S. Diba. Turkmen Jewelery. Silver Ornaments from the Marshall an Marilin R. Wolf Collection / Layla S. Diba – New York: The Metropolitan Museum of Art 2011 – p. 63.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11763

Традиционный афганский браслет.
Западный Афганистан, пуштуны племени Шинвари, первая половина 20-го века.
Коллекционный экземпляр музейного качества.
Металл - сплав серебра (содержание серебра около 60-80 %), штамп, чеканка.
Вставки - стекло, смальта.
Толщина - 17/24 мм, расстояние между концами - 30 мм,
внутренний размер - 53/40 мм
Вес - 90 г.

Внутри полого браслета перекатываются мелкие шарики, создавая приятный звон.

Аналоги:

1. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p 188.

2. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 114-115.

Цена: 35 900 ₽