Артикул: 12080

Колье из бисера с центральной металлической бусиной.

Восточное Пригиндукушье (Гилгит-Балтистан, Хунза), 20 в.

Возможно, что, центральная бусина от более старого украшения.
Бисер, металл, медный сплав (латунь), хлопок, шелк, костяная пуговица, пакистанские монеты второй половины 20 в..
Бусина - 66 мм. (длина), 30 мм. (максимальный диаметр).
Длина колье - 500 мм.
Вес - 220 г.

Центральная бусина представляет собой цилиндр с центральным утолщением и выступающими ребрами - штампованными накладками. центральная часть украшена чеканкой.

Очень архаичная форма украшения. Подобные колье с тремя центральными бусинами (в данном случае бусина одна, но явно просматривается разделение на три части) распространены в Северной Индии и Непале. Имеют буддистское происхождение, судя по названию - Timaniya (3 gems) - Три Драгоценности или Три Сокровища (Будда, Дхарма и Сангха).
Аналогичное украшение можно увидеть на скульптурном изображении Будды из Гандхары (3-4 вв.) [1].

Литература и аналоги:

1. Oppy Untracht. Traditional Jewelery of India / Untracht O. - New York: “Times and Husdon” 2008. - p. 120.
2. Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 182.

Цена: 15 500 ₽

Артикул: 12076

Афганские племенные височные подвески.
Афганистан или Пакистан - племена Кучи (Kuchi jewelry), 20-й век.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, филигрань.
Вставки - цветное стекло.
Ручная работа.
Длина с крючками - 80 мм.
общий вес - 63 г.

Подвески имеют вид серег, но ими не являются, крепятся к головной повязке с помощью крючков.

Верхняя часть подвесок имеет вид узора "Ботех" или "Бута" - Этому популярному орнаменту как минимум несколько сотен, а то и тысяч лет. Точно известно, что во времена правления персидской мусульманской династии Сафавидов в 16-17вв он уже использовался в декорировании тканей и ювелирных украшений. По одной из версий специалистов, этот символ связан с зороастризмом, как символическое изображение кипариса, который у зороастрийцев считался символом вечной жизни. Это подтверждает и то, что на фарси «турецкий огурец» называется boteh jegheh, или Дерево Жизни.

В современной Индии символику этого узора связывают с изображением плода манго – символом бога Ганеши.

В Азербайджане он называется buta и считается, что это символическое изображение священного языка зороастрийского пламени. Слово же — «бута» на санскрите означает — «огонь» (буте — пута — бута). Такое же название носит и небольшое степное кустарниковое растение. Цветки этого растения напоминают по форме символ бута и обладают особенным пьянящим ароматом и наркотическими свойствами. Во время культовых зороастрийских отправлений именно их возжигали на капищах в храмах и в домах почитателей зеленой богини Веги, Анахит, Митры и позже — Ахура-Мазда.

Также, в культуре Древнего Востока турецкий огурец был связан с плодородием и, несмотря на простонародное происхождение украшал регалии и одежду знати.

Среди знатоков текстиля, модельеров и историков моды его принято величать «пейслийским» или «пейсли», причем свое имя орнаменту дал городок в Шотландии. Именно там примерно в 1800 году началось производство относительно недорогих тканей и шалей, имитирующих подлинные восточные.

Vintage Afghan-Pakistani Balochi People Temporal Pendants
Kuchi Tribal Jewelry.
Collectible.
Nickel-Copper Base metal Alloy "Alpaka" or "Gillet", filigree, Stained Glass.
100% handmade.
Lenghts - 80 mm (3 ").
Weight of the both - 63 g. (2,5 Oz).

Apparently, these ornaments were not worn in the ears, but were fixed on the sides of the head by the hooks.

Цена: 3 100 ₽

Артикул: 12070

Цена: 3 700 ₽

Артикул: 12054

Серьги в виде стилизованных плодов граната – Афганистан, провинция Нуристан или Сват (территория северо-западного Пакистана), 19-й, начало 20-го века.

Изображение плодов граната несет в себе глубокий поэтический символизм еще с искусства Древнего Египта. Цветы и плоды граната в символизме Востока связаны с глубокой чувственной любовью, влечением и наслаждением. Подобные стилизованные плоды граната встречаются в иранских украшениях с 10-го века нашей эры (рис 1.) [4]. По видимому, этот образ получил широкую популярность и в последующие эпохи, поскольку такой тип серег был весьма популярен среди нуристанских и дардских народов предгорьев Памира и Гиндукуша. При этом сама массивная форма серег имеет много общего с традиционными тибетскими украшениями. Это не удивительно, так как в средние века эти территории были завоеваны тибетцами и некоторые элементы тибетской культуры прослеживаются в культуре народов Памира и Гиндукуша вплоть до середины 20-го века.

 

Рис 1. Золотое ожерелье с подвесками в виде плодов граната. Иран, 10-й век н.э.

 

 

 

Old Tribal Earrings from Swat valley or Chitral Region - Dardic or Nooristani type.

19th, early 20th century.

Collectible item.

Metall alloy "Alpaka" or "Gillet" (obtaining from melting old jewelry, coins etc.), Casting, forging, filigree.

100% handmade

Lenght of the earring with the hook - 125 mm (4,9 ").

Tickness if the hooks - 2 mm.

This earrings has the chain pendants beside, but now it is lost from time and long wear.

 

Weight of the both - 65 g. (2,3 Oz)

 

Such type of earrings was common in Nooristan province of Afghanistan, but this example probably made in Chitral region (now Pakistan trerritiries).

Earrings in the form of stylized pomegranate fruits was widely spread in Nuristan province of Afghanistan or Swat Valley (territory of North-West Pakistan), in 19th, early 20th century.

The image of pomegranate fruits carries a deep poetic symbolism from the art of Ancient Egypt. The flowers and fruits of the pomegranate in the symbolism of the East are associated with deep sensual love, attraction and pleasure.

 

 

 

 

Литература и аналоги:

1. Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From the Asia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 48.

2.  Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 90-91.

3. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 193.

4. Украшения Востока. Из коллекции Патти Кадби Берч,   США. Каталог выставки. - М.,1999

Цена: 17 950 ₽

Артикул: 12051

Цена: 0 ₽

Артикул: 12049

Цена: 0 ₽

Артикул: 12046

Редкий тип спиральных гривен. Такие украшения носили в языческом Кафиристане (Афганистан, провинция Нуристан) знатные женщины до конца 19 века. После завоевания в 1896г. и обращения в ислам местного населения, производство таких украшений прекратилось.

Есть версия, что этот тип украшений восходит к эллинистическим традициям. В северо-западном Пакистане до сих пор проживает народность Калаша, которых иногда считают потомками греческих солдат из армии Александра Македонского, осевших в свое время в этих местах. 

Этот тип гривен сохранился до наших дней среди дардских языческих народностей Гиндукуша в северо-западном Пакистане в регионе Читрал и долине реки Сват, откуда скорее всего и происходит данное украшение (см рис. 1).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В нашей коллекции присутствует еще одна такая гривна:

Аналог такой гривны хранится в московском Музее Востока (на фото ниже)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература и аналоги: 

1. Сазонова Н.В. Искусство Афганистана из собрания Музея Востока. М. 2011 - с. 13

2. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 194

3. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 104-105.

4.    Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 68.

5. Anne Leurquin. A World of Neckleaces. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne Leurquin – Milano: Scira Editore S.p.A. 2003 – p. 201.

Цена: 12 950 ₽

Артикул: 12035

Пара старинных афганских браслетов в казахском стиле.
Афганистан, памирские киргизы (?), первая половина 20-го века
Серебро (около 80%), ковка, прокатка, гравировка, зернь, остатки золочения.
Вставки - сердолик, стекло (возможно одна из сердоликовых вставок позднее была заменена на стекло на красной подложке)
Ширина по центру - 41 мм
Внутренний размер 60/45 мм.
Расстояние между незамкнутыми концами - 43 мм.
Вес обеих - 89 г.

Приобретены в Пешаваре (Пакистан) в 2020.

Судя по характерным потертостям, браслеты использовались долгое время. Подобные украшения с казахским орнаментом делались в Афганистане на экспорт в Туркестан с 19 в до 1920-х гг.. Но по видимому, могли также быть в ходу среди местных киргизов, туркмен и казахов-беженцев из СССР в 1930-х гг.

В Афганистане с давних пор изготовляется большое количество украшений, как в традиционном народном стиле казахских этнических украшений, так и стилизованные, но с безупречным соблюдением традиционных технических приемов обработки материалов.

Еще в 19-м веке в северных областях Афганистана афганскими туркменами было широко налажено производство ювелирных украшений для народов Средней Азии. Афганские мастера виртуозно выполняли традиционные украшения в казахском стиле, которые потом шли через туркменские территории на продажу в казахские племена. Порой изделия афганских зергеров невозможно отличить от собственно казахских ювелирных украшений. Казахский стиль стал популярен и в самом Афганистане, где до сих пор изготовляются украшения с казахскими мотивами в орнаментах и технологии.

Цена: 0 ₽

Артикул: 12031

Пара туркменских подвесок-пекторалей, "Чанга" или "Чапраз", украшение костюма, застежки-амулеты для женского халата.
Афганистан, туркмены, - середина 20-го века.
Низкопробное серебро (содержание чистого серебра меньше 50 %), просечная и обронная резьба, гравировка, штамп, золочение.
Вставки - цветное стекло.
Размер с подвесками-шельпе - 220/125 мм
Вес обеих - 240 г.

У одной из подвесок отсутствует часть застежки - крючок.

литература:

1. Загитова М. «Ювелирные украшения Туркмении конца 19-начала 20 вв в собрании ГМИНВ», Издательский дом «Руда и Металлы».

2. Сычева Н.С. Ювелирные украшения народов Средней Азии и Казахстана XIX-XX веков из собрания Государственного музея искусства народов Востока. / Сычева Н.С. — М.: «Советский художник». 1984 — с. 106-107.

3. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of Turkestan. - New York: “Times and Husdon” 1983. - p. 97.

4. Layla S. Diba. Turkmen Jewelery. Silver Ornaments from the Marshall an Marilin R. Wolf Collection / Layla S. Diba – New York: The Metropolitan Museum of Art 2011 – p. 150-151.

5. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 256.

6. Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 84.

7. Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From theAsia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 116-117.

Цена: 0 ₽

Артикул: 12015

Афганская подвеска-амулет "Рупай", деталь украшения или костюма.
Афганистан или Пакистан, племена Кучи, 20-й век
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), литье, штамп, пайка.
Вставки - стекло.
Размер с бубенчиками - 85/65 мм.
Вес - 37 г.

Приобретено в Пешаваре, Пакистан в 2021 г.

Аналоги:

1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 68-69.

2. Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From theAsia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 101.

Цена: 0 ₽

Артикул: 12009

Племенные серьги - височные подвески.
Пакистан, Сват-Кохистан или Кашмир, 20 в.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях.
Штамп, пайка, ручная работа

Длина - 85 мм.
Общий вес - 35 г.
Толщина швензы - 1,5 мм.

Серьги изготовлены, по-видимому, в мастерских г. Хвазахела, являющимся крупным центром ремесленного производства в этом районе.

Приобретены в Пешаваре, Пакистан в 2021 г.

Аналоги:
1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 136-137.
2. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of the Swat Valley. Living Traditions of Hindu Kush. - New York: “Times and Husdon” 1996. - p. 102.

Цена: 0 ₽