Артикул: 8528

На фото - молодая девушка в традиционном костюме с налобной повязкой, украшенной такими же подвесками (1934 г.). Провинция Тингир, регион Drâa-Tafilalet, юго-восток Марокко.

Фото - Jean Besancenot (1904 - 1992)

 

 

Литература и аналоги:

Michel Draguet. Berber Memories: Women and Jewellery in Morocco.– New Heaven and London: “Mercatorfonds” 2021. – p. 520-521

 

Цена: 0 ₽

Артикул: 8524

Бедуинский браслет на плечо (носится на верхней части руки между плечом и локтем).
Оман или Иран (побережье Персидского залива).
Вторая половина 20 века.
Металл, ковка, чеканка.
Толщина прута - 11 мм.
Внутренний размер - 90/74 мм.
Расстояние между концами - 38 мм.
Вес - 200 г.

Цена: 3 950 ₽

Артикул: 8519

Старая йеменская бусина из высокопробного серебра.
Йемен, йемениты (йеменские евреи), 19-й- первая половина 20-го века
Серебро, штамп, прокатка, пайка.
Маркировка, подпись мастера.
Ручная работа.
Длина - 50 мм.
Диаметр - 43 мм.
Вес - 21 г.

Бусина имеет небольшие деформации от времени.

Подобные бусины являлись элементами традиционного ожерелья, состоящего из уменьшающихся от центра к краям овальных бусин, украшенных зернью и штампованными накладками.

Литература и аналоги:

1. Heather Colyer Ross. The art of Bedouin Jewellery: a Saudi Arabian profile / Ross H. C. – Switzerland: Arabesque, 1981. – p. 52, 62.
2. Marjorie Ransom. Silver Treasures from the Land of Sheba. Regional yemeni jewelry. - Cairo - New York: “The American University in Cairo press” 2014. - p. 130.

Цена: 11 900 ₽

Артикул: 8510

Старый марокканский перстень с горячей эмалью.
Марокко, Тизнит, 20-й век
Серебро, филигрань, зернь, горячая перегородчатая эмаль,
Диаметр печатки - 20 мм
Размер - 20,5
Вес - 6,5 г.

Old Moroccan Berber enamelled Ring.
Morocco, Anti-Atlas (Tiznit), first half or middle of 20th century
Silver alloy (Silver 70-80%),
Forging, filigree, granulation, hot enamel Cloisonnee
Diametr of the top seal: 20 mm (0,8 ")
Size - 20 ( 10 for USA)

Литература и аналоги:

1.Anne van Custem. A World of Rings. Africa, Asia, America. / Anne van Custem – Milano: Scira Editore S.p.A. 2000 – p. 21.
2.Francis Ramirez, Christian Rolot/ Bijoux du Maroc. / Ramirez F., Rolot C. - Paris: ACR Edition, 2002. – p. 94, 217.
3. Berber women in Morocco. - Paris: Editions Artlys. Fondation Pierre Berge – Yves Saint Laurent, 2014. - 191p.
4. Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 49

Цена: 4 500 ₽

Артикул: 8507

Старая египетская подвеска - амулет Зар, возможно часть серьги.
Египет, Каир, 1948-49 гг.
Маркировки - "Цветок лилии", مق ٦٠, د.
Сплав серебра (60%), ручная работа
Двухсторонняя чеканка, с одной стороны надпись - молитвенная формула Бисмилла «с именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» (араб. بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ — би-сми-Лля́хи-р-рахма́ни-р-рахи́м) — арабское ритуальное молитвенное восклицание),
с обратной стороны - изображение рыбы
Размер - 50/35 мм.
Вес - 9 г.

Не смотря на то, что эти украшения могли носиться и в повседневной жизни, основное их назначение - танцевальная церемония Зар, проводимая египетскими женщинами.
Кроме Египта, церемония Зар распространена также в южном Иране, среди населения побережья Персидского Залива и островов.
Традиция церемоний Зар восходит своми корнями к доисламским шаманским верованиям Центральной Африки. Традиционный ислам негативно относится к подобным практикам. Считается, что танец Зар проник в Египет в 19-м веке вместе с переселенцами и рабами из Эфиопии и Южного Судана.
Церемония Зар проводится женщинами, под руководством старшей, иногда пожилой женщиной под музыку и барабанный ритм, причем музыкантами могут быть мужчины. Зар представляет собой сложный ритуал, включающий в себя различные приношения духам и джиннам. Но центральным элементом является особый трансовый танец, исполняемый женщинами. Главное назначение этой церемонии - исцеление от различных болезней и стрессов, достигаемое путем катарсиса и нервного раскрепощения в состоянии глубокого транса. В этом можно проследить сходство египетских и иранских церемоний Зар с традиционными трансовыми практиками берберов Марокко (Гнава и др.). Специальные амулеты и украшения также являются неотъемлемым элементом церемонии Зар. Эти амулеты содержат специальную символику, как языческого, так и мусульманского характера - схематические изображения людей, духов, животных, рыб, мифических существ, а также цитаты из Корана и исламские молитвенные формулы. Причем, есть версия, что изображения людей также являются символами духов, которым посвящена церемония. В частности - один из самых популярных образов - мужчина в образе османского паши в феске или офицера, который является на самом деле джинном "Яура" (Yaura Bey). Иногда он изображается один, иногда вместе с женщиной. Частый персонаж на амулетах Зар - "русалка" - женщина с рыбьим хвостом.
Украшения и амулеты для церемонии Зар сделаны в особом, грубоватом простонародном стиле. Это могут быть, ножные и ручные браслеты, кольца с магическими символами и цифрами, но наиболее популярны прямоугольные серьги с подвесками-бубенчиками, а также колье и отдельные кулоны, чаще всего круглой формы, также с бубенчиками, припаянными в нижней части. Изображения на плоскость амулетов наносят грубыми схематичными линиями с помощью ручной гравировки штихелем, реже - с помощью штампа.
Материалом для этих украшения чаще всего является сплав серебра с содержанием серебра 60%, реже 80%.Еще реже встречаются золотые украшения и амулеты Зар, поскольку эта традиция распространена в основном среди простых людей среднего и низших классов.

Vintage Egyptian Tribal Silver Zar Amulet Pendant with engraved imafe of the Fish

Egypt, Cairo, 1948-49 y.
Silver (60%) (Hallmarks - "Lilly", مق ٦٠, د.)
Engraving, on one Back side - Bismillah (بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ), and the Fish on the Front side.
Size is 50/35 mm (2/1,4 ")
Weight is 9 g. (0,3 Oz)

Despite the fact that these ornaments could be worn in everyday life, their main purpose - ZAR dance ceremony held by Egyptian women.
The tradition of ZAR ceremonies dates back its roots to pre-Islamic shamanistic beliefs of Central Africa. Traditional Islam has a negative attitude to such practices. It is believed that the dance of the ZAR has penetrated into Egypt in the 19th century together with immigrants and slaves from Ethiopia and South Sudan.
The ZAR ceremony is performed by women, under the guidance of older, sometimes older woman to the music and drum beat, and musicians can be men. ZAR is a complex ritual, which includes a variety of offerings to the spirits and the Jinn. But the Central element is a special trance dance performed by women. The main purpose of this ceremony - healing of various illnesses and stress, achieved by catharsis and nervous emancipation in the state of deep trance. This can be traced the resemblance of the Egyptian and Iranian ZAR ceremonies, with the traditional TRANS practices of the Berbers of Morocco (Gnawa, etc.). Special charms and jewelry are also part of the ceremony of ZAR. These amulets contain special symbols, both pagan and Muslim character, a schematic image of people, spirits, animals, fish, mythical creatures, as well as quotations from the Qur'an and Islamic prayer formulas. Moreover, there is a version that images of people are also symbols of spirits, which is devoted to the ceremony. In particular is one of the popular images - the man in the image of an Ottoman Pasha in a FEZ or officer who is actually a Genie (Jinn Yaura Bey). Sometimes he is depicted alone, sometimes together with a woman. Frequent character on amulets ZAR - "mermaid" - a woman with a fish tail.
Jewelry and amulets for the ceremony of ZAR made in a rough colloquial style. It may be, ankle and hand bracelets, ring with magical symbols and numbers, but the most popular rectangular earrings with pendants-bells, and necklaces and pendants separate, often round in shape, also with bells soldered at the bottom. The image on the plane of the amulets cause rough sketchy lines using hand engraving graver, at least - with a stamp.
The material for these ornaments is often a silver alloy with a silver content of 60%, at least 80%.More rarely, the gold ornaments and amulets of ZAR, as this tradition is prevalent mostly among the common people of the middle and lower classes.

References:

1. Azza Fahmi. The Traditional Jewelry of Egypt. / Fahmy A. – Cairo-New York: AUC Press, 2015. – p. 176-183.
2. Sigrid van Roode. Desert Silver. Nomadic and traditional silver jewelery from the Middle East and North Africa / Sigrid van Roode – Amsterdam: KIT Publishers 2010 – p. 66-70.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8500

Бедуинский браслет (Ma`adhid, ma`dhad).
Йемен или Саудовская Аравия, 20-й век
Металл, штамп, филигрань, пайка,
браслет внутри полый
Толщина - 24/22 мм
Внутренний диаметр - 67 мм
вес - 130г.

Приобретен в Саудовской Аравии в 2016 г.

Литература и аналоги:

1. Heather Colyer Ross. The art of Bedouin Jewellery: a Saudi Arabian profile / Ross H. C. – Switzerland: Arabesque, 1981. – p. 73
2. Marjorie Ransom. Silver Treasures from the Land of Sheba. Regional yemeni jewelry. - Cairo - New York: “Tse American University in Cairo press” 2014. - 246p.
3. Angela Fisher. Africa Adorned. / Fisher A. – New York: 1984. - s. 279.

Цена: 21 900 ₽

Артикул: 8493

Подвеска - амулет.
Марокко, берберы долины Драа (Draa Valley), вторая половина 20-го века.
Металл, штамп, пайка, филигрань, ручная работа.
Размер - 60/65 мм.
Диаметр петли - 14 мм.
Вес - 22 г.

Подобные подвески обычно являлись концевиками-противовесами накосных подвесок. Внутренняя часть полых конусов, выполненных из тонкого листа металла заполнялась мастикой (частично сохранилась) или, возможно, ароматической пастой.

Литература и аналоги:

1. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 71.
2. Francis Ramirez, Christian Rolot/ Bijoux du Maroc. / Ramirez F., Rolot C. - Paris: ACR Edition, 2002. – p. 288.

Цена: 1 250 ₽

Артикул: 8490

Старинная марокканская подвеска-амулет в виде традиционного марокканского кинжала "кумья" или "куммия".
Марокко, первая половина 20 в.
Серебро (около 80%), литье в землю.
Длина - 60 мм.
Диаметр петли - 2 мм.
Вес - 4 г.
Маркировка - "голова барана".

Traditional Moroccan Amulet Pendant in the form of traditional dagger "Kumyya".
Morocco, 20th century

Silver (about 80-90 %), sand casting.

Lenght - 60 mm (2,3 ").
Diametr of the loop - 2 mm.
Weight is 4 g. (0,2 Oz).

Цена: 1 950 ₽

Артикул: 8485

Винтажное бедуинское колье с амулетами "Хырз" и натуральным кораллом
Йемен, 20-й век, современная переборка
Металл, филигрань, зернь, коралловые бусины
Ручная работа
Длина колье - 800 мм
Ширина по центру - 70 мм
Вес - 170 г.

Литература и аналоги:

Marjorie Ransom. Silver Treasures from the Land of Sheba. Regional Yemeni jewelry. - Cairo - New York: “The American University in Cairo press” 2014. - p. 67.

Цена: 43 950 ₽

Артикул: 8479

Подвеска-амулет церемонии Зар.
Египет, Каир или Александрия, 1930-31 гг.
Сплав серебра (40-60%).
Маркировки - مق ٦٠, кошка, F.

Ковка, гравировка, на одной стороне - молитвенная формула Бисмилла «с именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» (араб. بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ — би-сми-Лля́хи-р-рахма́ни-р-рахи́м) и шахада لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ (нет бога кроме Аллаха),
на другой - 63-й айат 22 суры Аль-Хадж - لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَإِنَّ (Неужели ты не видишь, как Аллах ниспосылает с неба воду, после чего земля зеленеет?).

Размер с подвесками - 80/55 мм.
Вес - 19 г.

Не смотря на то, что эти украшения могли носиться и в повседневной жизни, основное их назначение - танцевальная церемония Зар, проводимая египетскими женщинами.
Кроме Египта, церемония Зар распространена также в южном Иране, среди населения побережья Персидского Залива и островов.
Традиция церемоний Зар восходит своми корнями к доисламским шаманским верованиям Центральной Африки. Традиционный ислам негативно относится к подобным практикам. Считается, что танец Зар проник в Египет в 19-м веке вместе с переселенцами и рабами из Эфиопии и Южного Судана.
Церемония Зар проводится женщинами, под руководством старшей, иногда пожилой женщиной под музыку и барабанный ритм, причем музыкантами могут быть мужчины. Зар представляет собой сложный ритуал, включающий в себя различные приношения духам и джиннам. Но центральным элементом является особый трансовый танец, исполняемый женщинами. Главное назначение этой церемонии - исцеление от различных болезней и стрессов, достигаемое путем катарсиса и нервного раскрепощения в состоянии глубокого транса. В этом можно проследить сходство египетских и иранских церемоний Зар с традиционными трансовыми практиками берберов Марокко (Гнава и др.). Специальные амулеты и украшения также являются неотъемлемым элементом церемонии Зар. Эти амулеты содержат специальную символику, как языческого, так и мусульманского характера - схематические изображения людей, духов, животных, рыб, мифических существ, а также цитаты из Корана и исламские молитвенные формулы. Причем, есть версия, что изображения людей также являются символами духов, которым посвящена церемония. В частности - один из самых популярных образов - мужчина в образе османского паши в феске или офицера, который является на самом деле джинном "Яура" (Yaura Bey). Иногда он изображается один, иногда вместе с женщиной. Частый персонаж на амулетах Зар - "русалка" - женщина с рыбьим хвостом.
Украшения и амулеты для церемонии Зар сделаны в особом, грубоватом простонародном стиле. Это могут быть, ножные и ручные браслеты, кольца с магическими символами и цифрами, но наиболее популярны прямоугольные серьги с подвесками-бубенчиками, а также колье и отдельные кулоны, чаще всего круглой формы, также с бубенчиками, припаянными в нижней части. Изображения на плоскость амулетов наносят грубыми схематичными линиями с помощью ручной гравировки штихелем, реже - с помощью штампа.
Материалом для этих украшения чаще всего является сплав серебра с содержанием серебра 60%, реже 80%.Еще реже встречаются золотые украшения и амулеты Зар, поскольку эта традиция распространена в основном среди простых людей среднего и низших классов.

Литература и аналоги:

1. Azza Fahmi. The Traditional Jewelry of Egypt. / Fahmy A. – Cairo-New York: AUC Press, 2015. – p. 176-183.
2. Sigrid van Roode. Desert Silver. Nomadic and traditional silver jewelery from the Middle East and North Africa / Sigrid van Roode – Amsterdam: KIT Publishers 2010 – p. 66-70.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8476

Пара височных подвесок тонкой работы.
Йемен, Йемениты (йеменские евреи), 20-й век
Металл, филигрань, зернь,
Ручная работа
Длина - 300 и 325 мм
Вес обеих подвесок - 180 г.

Приобретено в США в 2015 г.

Такие подвески называются "Машакир" (Mashaqir), и их носят по бокам головы, подвешивая за крючки к налобной повязке, либо на груди.

Подвески несколько разной длины и по видимому из разных наборов, но без сомнения созданы одним и тем же мастером

Литература и аналоги:

Marjorie Ransom. Silver Treasures from the Land of Sheba. Regional Yemeni jewelry. - Cairo - New York: “The American University in Cairo press” 2014. - p. 63-64.

Цена: 0 ₽