Перейти к основному содержанию

Афганистан и Средняя Азия

Афганское колье с изображением двуглавой птицы, иранскими и китайскими монетами. Афганистан или Пакистан (Кветта), народность Хазара, конец 20 в.

металл, Украшения, этнические/винтажные, Украшения народности Хазара, вставки - стекло/керамика, Афганистан и Средняя Азия, колье, бусы, гривны, Колье/чокеры/гривны, Племенные украшения Кучи

Афганское колье с изображением двуглавой птицы, иранскими и китайскими монетами. Афганское колье с изображением двуглавой птицы, иранскими и китайскими монетами.
 

Артикул: 11969

Афганское колье с изображением двуглавой птицы, иранскими и китайскими монетами.
Афганистан или Пакистан (Кветта), народность Хазара, конец 20 в.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношения, иранские и китайские монеты конца 20-го века.
Вставки - цветное стекло.
Цветной шнурок добавлен в недавнее время.
Максимальная длина колье - 700 мм.
Вес - 60 г.

Цена: 0 ₽

Колье с лазуритом и холодной эмалью Афганистан, конец 20 в.

Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, металл, Украшения, этнические/винтажные, вставки - эмаль/мастика, Афганистан и Средняя Азия, колье, бусы, гривны, Колье/чокеры/гривны

Колье с лазуритом и холодной эмалью Афганистан, конец 20 в.
Колье с лазуритом и холодной эмалью Афганистан, конец 20 в.
Колье с лазуритом и холодной эмалью Афганистан, конец 20 в.
 

Артикул: 11966

Колье с лазуритом и холодной эмалью
Афганистан, конец 20 в.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, ручная работа.
Вставки - лазурит. холодная эмаль.
Длина колье - 440 мм.
Размер кулона в виде бабочки с подвесками - 45/35 мм.
Вес - 34 г.

 

Цена: 4 450 ₽

Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа

Украшения, шкатулки/коробочки, Афганистан и Средняя Азия, дерево/кость/раковины, Иран, аксессуары, Иран, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам". Иран, Исфахан, современная работа
 

Артикул: 11958

Деревянная шкатулка с инкрустацией "Хатам".
Иран, Исфахан, современная работа
Деревянная основа из оливы, инкрустация ценными породами дерева и латунью.
Размер - 65/50/30 мм.
 
Хатам (перс. خاتم‌کاری‎ , Khatam-kari или (перс. خاتم‌بندی‎, khatam-bandi) — древняя персидская техника инкрустации по дереву. Особый вид мозаики, где сложный геометрический узор, в основе которого треугольники, создается путем приклеивания к деревянной или иной поверхности изделия тонких пластин, изготовленных из дерева, кости и металла. Таким способом украшают практически любые предметы — от дверей и рам до шкатулок и шариковых ручек. Золото, серебро, латунь, алюминий, медь и витая металлическая нить являются сопутствующими материалами, используемыми в этом виде искусства.
 
 
На фото- Материалы для техники хатам, из экспозиции Этнографического музея во дворце Голестан, Тегеран.
 
Для инкрустации используется следующие материалы:
 
дерево: апельсиновое, бетель, эбеновое, орех, кипарис, ююба, сосна и некоторые другие разновидности. Орех и эбеновое дерево позволяют получать черные треугольники. Коричневые делают из апельсинового дерева, а из окрашенного иногда получают черные, желтые или красные треугольники. Для более дорогих изделий используется ююба;
кость: верблюжья, слоновая и коровья. Из кости делают белые треугольники;
металлические нити (2—3 мм толщиной): медь, золото и серебро.
Слюда, перламутр также являются материалом для инкрустации.
 
Создание мозаичных изделий является весьма сложным и длительным процессом (насчитывается до 400 этапов).
 
Создание хатама начинается с подбора необходимых материалов для работы — дерева и кости в форме трехгранных шпилек длиной 30 см, а сечением всего 1,5—2 мм. Металлическую заготовку протягивают через специальный станок, формируя подобную же шпильку. Мастер склеивает их между собой таким образом, чтобы на поперечном срезе получился разноцветный узор, напоминающий цветок. Эти узоры художник складывает произвольно, не ориентируясь на чертеж, а основываясь на собственном вдохновении. На каждый такой узор уходит до 48 заготовок. Склеенные шпильки зажимают прессом, формируя панель, которую нарезают таким образом, чтобы получить пластинку с узорами длиной 30 см, шириной 2 см, а толщиной — 1—1,5 мм. Эти пластинки тщательно зашкуривают, добиваясь гладкости.
 
Деревянную или медную основу изделия мастер делает заранее. Затем наноситься подготовленная аппликация при помощи специального клея. Чем меньше треугольники, чем больше их количество, чем последовательнее повторяются узоры — тем тоньше инкрустация. Качество инкрустации также напрямую связано с качеством используемых материалов.
 
Последним этапом является придание изделию характерного блеска и защита его от перепадов температур, мелких царапин и т. п. В эпоху правления Сефевидов применяли сосновую смолу. В XX веке использовались различные виды лака. В настоящее время готовые изделия обрабатывают полиэфирными смолами в специальных камерах. Также мастера включают в работу серебряные украшения и традиционную роспись по эмали минакари.
 
Одним из известных мастеров данной техники считается Мохаммад Багер-Хаким Элахи, который перенял мастерство от Санаи Хатама в Ширазе и передал знания своему младшему брату Асадулле Хаким-Элахи. В начале 1950-х годов Хаким-Элахи переехал в Тегеран, где жил и работал. В марте 2012 года он скончался. В течение всей своей жизни он создал большое количество предметов искусства в технике хатам — от небольших рам и драгоценных шкатулок до кофейных столиков, огромных люстр. Часть коллекции в настоящее время экспонируется в музеях Ирана, а то же время большинство предметов находится в частных коллекциях по всему миру.
 
(Материал из Википедии)

 

 

 

Цена: 1 250 ₽

Перстень с солярной символикой. Северо-западный Пакистан, долина реки Сват (Swat Valley) Размер - 19

Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, кольца, металл, Украшения, этнические/винтажные, размер 19-19,5, Афганистан и Средняя Азия, Племенные украшения Кучи

Перстень с солярной символикой. Северо-западный Пакистан, долина реки Сват (Swat
Перстень с солярной символикой. Северо-западный Пакистан, долина реки Сват (Swat
Перстень с солярной символикой. Северо-западный Пакистан, долина реки Сват (Swat
Перстень с солярной символикой. Северо-западный Пакистан, долина реки Сват (Swat
Перстень с солярной символикой. Северо-западный Пакистан, долина реки Сват (Swat
 

Артикул: 11957

Перстень с солярной символикой.
Северо-западный Пакистан, долина реки Сват (Swat Valley). Вторая половина 20-го века.
Сплав "Чамкали", состоящий из серебра и меди в соотношении 50/50%, литье, прокатка, пайка, патина.
Высота от пальца - 22 мм.
Диаметр круга - 33 мм.
Вес - 12 г.
Размер - 19

Форма кольца очень архаична и связана с культом солнца - древними доисламскими верованиями в этом регионе. В Нуристане и предгорьях Гиндукуша до сих пор проживают отдельные группы дардской народности, сохранившие языческие культы и не принявшие ислам.
Также эти кольца весьма популярны и в самом Афганистане и Индии.

Solar Symbol Vintage Afghan Kuchi Tribal Ring "Angushtar"

Pakistan, Swat Valley, Kuchi tribes, end of 20-th century

"Chamkali" tribal alloy containing of Silver and Copper 50/50 %.

Height from the finger - 19 mm (0,8 ").
Diametr of Rosette - 33 mm (1,2 ")

Size - 19 (9 for USA)

Very ancient and archaic form of rings. The ring performs a solar symbol, one of the base pre-Islamic religious symbols of the region of ancient Bactria.

Аналоги:
1. Anne van Custem. A World of Rings. Africa, Asia, America. / Anne van Custem – Milano: Scira Editore S.p.A. 2000 – p. 120.
2. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 122-123.
3. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of the Swat Valley. Living Traditions of Hindu Kush. - New York: “Times and Husdon” 1996. - p. 106.

Цена: 3 550 ₽

Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная работа

Украшения, шкатулки/коробочки, Узбекские/таджикские украшения, Афганистан и Средняя Азия, картон/оргалит/дерево, аксессуары, Аксессуары, посуда, шкатулки и коробочки

Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная р
Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная р
Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью. Узбекистан, современная р
 

Артикул: 11954

Лаковая шкатулка из папье-маше с миниатюрной росписью.
Узбекистан, современная работа.
Высота с крышкой - 35 мм.
Диаметр - 65 мм.
Внутри - 25 мм. (высота), 55 мм. (диаметр).

Цена: 1 150 ₽

Кашмирское племенное колье. Северо-западный Пакистан или Кашмир. Середина - вторая половина 20 века

Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, металл, Украшения, этнические/винтажные, вставки - стекло/керамика, индийские колье, подвески, пояса, Афганистан и Средняя Азия, колье, бусы, гривны, Колье/чокеры/гривны, Племенные украшения Кучи, Индия

Кашмирское племенное колье. Северо-западный Пакистан или Кашмир. Середина - втор Кашмирское племенное колье. Северо-западный Пакистан или Кашмир. Середина - втор
 

Артикул: 11953

Кашмирское племенное колье.
Северо-западный Пакистан или Кашмир. Середина - вторая половина 20 века, современная переборка.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, хлопковый шнурок.
Штамп, прокатка, филигрань.
Ручная работа
Вставки - цветное стекло.
Длина колье без завязок - 300 мм.
Ширина с подвесками от верхнего до нижнего края по центру - 200 мм.
Вес - 530 г.

Кашмир - территория, расположенная на северо-западе полуострова Индостан. В настоящее время территория этого региона разделена между тремя государствами - Индией, Пакистаном и Китаем.
Территории, принадлежащие Пакистану (провинции Азад Кашимир и Гилгит-Балтистан) заселены преимущественно мусульманским населением. Здесь проживают пуштунские племена.
Украшения пуштунов Кашмира имеют характерные сложные массивные формы - это колье, заколки, кольца и височные подвески. Украшения как правило делаются из металла с применением большого количества цветных вставок (со второй половины 20-го века чаще всего используется цветное стекло).

Цена: 32 900 ₽

Колье - шиитский амулет "Kahraman" из винтажных стеклянных бусин и металлическим талисманом с гравирвкой-надписью (ماشحد)

Украшения, этнические/винтажные, Афганистан и Средняя Азия, колье, бусы, гривны, с цветными элементами (стекло, пластик, бакелит), Колье/чокеры/гривны, Иран, Иран

Колье - шиитский амулет "Kahraman" из винтажных стеклянных бусин и металлическим
Колье - шиитский амулет "Kahraman" из винтажных стеклянных бусин и металлическим
Колье - шиитский амулет "Kahraman" из винтажных стеклянных бусин и металлическим
 

Артикул: 11952

Колье - шиитский амулет "Kahraman" из винтажных стеклянных бусин и металлическим талисманом с гравирвкой-надписью (ماشحد).
Иран или Ирак, вторая половина 20-го века.
Длина колье - 660 мм.
Центральный медальон - 35/25 мм.
Вес - 48 г.

Цена: 2 750 ₽

Заколка для волос с изображением птиц, народность Хазара. Афганистан или Пакистан (Кветта), 20-й век

Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, Украшения, этнические/винтажные, заколки для волос, серебро, Украшения народности Хазара, Центральная и Южная Азия, Афганистан и Средняя Азия, украшения для волос и головы, Племенные украшения Кучи

Заколка для волос с изображением птиц, народность Хазара. Афганистан или Пакиста
Заколка для волос с изображением птиц, народность Хазара. Афганистан или Пакиста
Заколка для волос с изображением птиц, народность Хазара. Афганистан или Пакиста
 

Артикул: 11949

Заколка для волос с изображением птиц, народность Хазара.
Афганистан или Пакистан (Кветта), 20-й век
Серебро, литье, чернь
ручная работа,
Размер с подвесками - 120/60 мм
Вес - 32 г.
В нижней части изображена надпись почерком насталик - арабское слово Мубарак, (مبارك - араб. - "Благословенный", - возможно имя)
 
Изображения птиц в декоративно-прикладном искусстве Центральной Азии и Ближнего Востока восходит к глубокой древности. В первобытном обществе люди считали птицу своим родоначальником, предком, тотемом, защитником и охранителем, как животные и растения, птицы затем стали обожествляться, позднее сложился образ птицы-женщины. В последствии изображение птицы, целиком, или ее частей продолжало служить символом благополучия, плодородия, богатства, семейного счастья, судьбы, души и т.д. Для правителей во все времена птица продолжала служить символом власти и их покровителем.
Птиц считали священными и относили к "солнечным" персонажам, связывали их с идеей плодородия. В домусульманское время в Средней Азии даже перья, когти птиц, которыми украшали женские налобные, височные ювелирные изделия, наделялись магическими свойствами.
Птица в искусстве Афганистана связана также с образом богини-матери, древним домусульманским божеством Иштар. У ирано-тюркских народов в древности был широко распространен символ женщины-птицы (Умай, или Хумаюн).
Украшения с изображениями птиц на территории древнего Хорезма известны с эпохи бронзы и регулярно встречаются в раскопках захоронений с 4-3го века до н.э. Тенденция сакрального изображения птиц прослеживается также в декоративно-прикладном искусстве Средней Азии в 19-20 вв.
 
 

Хазара - народность в центральном Афганистане (Хазараджат) и в западном Пакистане (Кветта). В отличие от большинства своих соседей суннитов, хазарейцы - шииты. Хазара имеют монгольские корни и не имеют отношения к Хазарам, населявшим в средневековье Поволжье.

Для ювелирного искусства хазарейцев, впитавших многие традиции мастерства пуштунов и других народов Средней Азии характерны украшения с большим количеством цепочек и мелких подвесок, изготовленных иногда из латуни, но чаще из сплава, традиционно получаемого при переплавке старых украшений и монет.
В Афганистане и Пакистан этот сплав, называется Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet). Подобный сплав состоит из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях с примесью серебра или без него. В Европе он известен под названием "мельхиор".

Украшения хазарейцев в большинстве случаев имеют плоскостное решение, украшенные филигранью и накладными штампованными элементами орнамента в виде розеток, или зооморфных изображений.

 

Цена: 21 900 ₽

Гривна - авторское нашейное украшение, выполненное по мотивам традиционных украшений горных народов Афганистана и Пакистана (Калаша, Нуристанцы)

подвески, кулоны, Украшения, Авторские колье, гривны и кулоны, медь/латунь/бронза, вставки - эмаль/мастика, Афганистан и Средняя Азия, колье, бусы, гривны, Наши авторские украшения/горячая эмаль, Нуристан/пашаи/калаша, Колье/чокеры/гривны, Авторские ювелирные украшения в этническом стиле, реконструкция античных и средневековых украшений, Авторские украшения с горячей эмалью

Гривна - авторское нашейное украшение, выполненное по мотивам традиционных украш
Гривна - авторское нашейное украшение, выполненное по мотивам традиционных украш
Гривна - авторское нашейное украшение, выполненное по мотивам традиционных украш
Гривна - авторское нашейное украшение, выполненное по мотивам традиционных украш
Гривна - авторское нашейное украшение, выполненное по мотивам традиционных украш
Гривна - авторское нашейное украшение, выполненное по мотивам традиционных украш
Гривна - авторское нашейное украшение, выполненное по мотивам традиционных украш
 

Артикул: 11948

Гривна - авторское нашейное украшение, выполненное по мотивам традиционных украшений горных народов Афганистана и Пакистана (Калаша, Нуристанцы).
Автор - Емельянов Александр.
Соавтор и модель - Щучкина Евгения.
Медь, скручивание, выколотка в форму, филигрань, чеканка, патина, горячая эмаль.
Толщина спирали в нижней части - 20 мм.
Расстояние между концами - 30 мм. (для надевания на шею, концы раздвигаются в стороны за счет спиральной конструкции).
Общий размер - 175/150 мм.
Вес - 210 г.
 
В этой работе была предпринята попытка сделать изделие максимально приближенным к оригиналам 19 - 20 вв. В процессе работы и поисков конструктивных решений были найдены оригинальные приёмы и композиционные решения. 
Для упрощения технологии было принято решение отказаться от литых элементов и использовать в качестве жёсткой основы толстую латунную проволоку,  в то время, как декоративные элементы изготовлены из покрытой патиной меди. 
Гривна украшена традиционными накладками в виде круглых розеток с треугольными лепестками. В качестве цветных вставок использована горячая эмаль. С обратной стороны накладок места спайки и крепления залиты мастикой на основе сургуча, воска и битума, что повторяет оригинальные образцы.
 
Подобные украшения носили в языческом Кафиристане (Афганистан, провинция Нуристан) знатные женщины до конца 19 века. После завоевания в 1896г. и обращения в ислам местного населения, производство таких украшений прекратилось.
Есть версия, что этот тип украшений восходит к эллинистическим традициям. В северо-западном Пакистане до сих пор проживает народность Калаша, которых считают потомками греческих солдат из армии Александра Македонского, осевших в свое время в этих местах. 
Этот тип гривен сохранился до наших дней среди дардских языческих народностей Гиндукуша в северо-западном Пакистане в регионе Читрал и долине реки Сват, откуда скорее всего и происходит данное украшение (см рис. 1).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Литература и аналоги: 
1. Сазонова Н.В. Искусство Афганистана из собрания Музея Востока. М. 2011 - с. 13
2. Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 194
3. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 104-105.
4.    Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 68.
5. Anne Leurquin. A World of Neckleaces. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne Leurquin – Milano: Scira Editore S.p.A. 2003 – p. 201.
 
 

Цена: 12 900 ₽

Племенные серьги. Индия или Пакистан, племена Кучи (Kuchi Tribal jewelry), 20-й век

Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, индийские серьги, Украшения, этнические/винтажные, серебро, серьги, Центральная и Южная Азия, вставки - стекло/керамика, Афганистан и Средняя Азия, Серьги/височные подвески, Индия/Банджара, Племенные украшения Кучи, Индия

Племенные серьги. Индия или Пакистан, племена Кучи (Kuchi Tribal jewelry), 20-й
Племенные серьги. Индия или Пакистан, племена Кучи (Kuchi Tribal jewelry), 20-й
Племенные серьги. Индия или Пакистан, племена Кучи (Kuchi Tribal jewelry), 20-й
 

Артикул: 11946

Племенные серьги.
Индия или Пакистан, племена Кучи (Kuchi Tribal jewelry), 20-й век
Серебро (около 60-70%), штамп, пайка, ручная работа
вставки - стекло
Длина - 65 мм
Общий вес - 7 г.
Толщина швензы - 1 мм.

Цена: 3 950 ₽

Традиционный туркменский цилиндрический амулет - Тумар

металл, Туркменские украшения, Украшения, этнические/винтажные, этно фурнитура (подвески, коннекторы, декор. элементы) афганистан пакистан марокко, вставки - стекло/керамика, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Туркменские украшения, Этническая фурнитура для расшивки костюмов

Традиционный туркменский цилиндрический амулет - Тумар
Традиционный туркменский цилиндрический амулет - Тумар
Традиционный туркменский цилиндрический амулет - Тумар
 

Артикул: 11942

Традиционный туркменский цилиндрический амулет - Тумар.
Афганистан, 20-й век.
Туркмены племен Олам, Эрсари или Сарык. 
Открывается сбоку
Серебросодержащий сплав, ковка, выколотка, филигрань.
Вставки - цветное стекло.
Длина  - 120 мм, диаметр - 23 мм.
Ширина с подвесками - 100 мм.
Вес - 50 г.

Цилиндрические амулеты - одни из древнейших видов амулетов народов Центральной Азии и Ближнего востока. Подобная форма встречается во многих этнических культурах от Эфиопии и Аравийского полуострова до Ирана и Индии.

Подобные украшения-амулеты могли нашиваться на одежду или носиться на шее, как центральный элемент бус из полудрагоценных камней, стекол, кости и других материалов, а также быть элементами более сложных украшений.

Все традиционные украшения женского костюма в недавнем прошлом обладали магическим значением. Амулетницы, амулеты и обереги считались самой универсальной частью комплекса украшений. Их носили на цепочках, надевали через плечо, прикрепляли сзади на левое плечо. Особенно часто на платье молодых кормящих женщин по обе стороны разреза ворота крепили по обе стороны по несколько серебряных амулетов – тумор или тумаржик. Тумар представляет собой пустотелый цилиндр, свернутый из одного листа серебра с гладкой поверхностью. С одной стороны он запаивался полусферическим куполком, с другой – такой же куполок являлся съемной крышкой. Традиционно, внутри тумара закладывали изречения из Корана или уголек с солью. Цилиндрические и граненые амулеты такого типа имели также утилитарное значение, которое сохранялось в деревнях еще на протяжении 20 века. В них женщины хранили иголки для шитья.

Иногда амулетницы были сложной конфигурации: с припаянными серебряными треугольниками сверху и подвесками или зубчатыми пластинками снизу, к которым крепились монетки, детали шельпе или бубенчики. Украшались тумары позолотой, гравированным орнаментом. Цилиндр опоясывали филигранные пояски, которые делили его на сектора, в каждом из которого было припаяно гнездо со вставкой [1].

Читать о традиционных туркменских украшениях

В Афганистане подобные амулеты называются также тавиз[1], в Средней Азии – тумар, тумор, бозбанд, бозубанд. В средневековье подобные амулеты назывались тюркским словом битиг, что означало «надпись, письмена» и были чаще шестигранной формы[2, стр. 53].

Подобные цилиндрические амулеты были известны в Персии еще в эпоху Сасанидов, в первые века н. э. и получили широкое распространение в 10-12 в.в. [3]. Есть мнение, что амулеты цилиндрической формы восходят к доисламским традициям культа плодородия.

Тем не менее, возникновение такого типа амулетов восходит к культуре Древнего Египта, где впервые появился такой тип амулетов в виде цилиндра, с крышкой с одной стороны, куда вкладывался лист папируса с магическим текстом. Такие амулеты носили в вертикальном положении [4, стр 171].

В культуре бедуинов Аравийского полуострова подобные амулеты также широко распространены, выполняют такую же функцию и называются hirz, heykal (Йемен), khiyarah [5].

Литература  аналоги:

  1. Загитова М. «Ювелирные украшения Туркмении конца 19-начала 20 вв в собрании ГМИНВ», Издательский дом «Руда и Металлы» стр. 51-58
  2. Фахреттинова Д.А. Ювелирное искусство Узбекистана. Ташкент. Издательство лит. и искусства. 1988. - 204с.
  3. Украшения Востока. Из коллекции Патти Кадби Берч, США. Каталог выставки. М. 1999
  4. Carol Andrews. Ancient Egyptian Jewelry. - London: “The Trustees of the British Museum” 1990. – 208 p.
  5. Heather Colyer Ross. The art of Bedouin Jewellery: a Saudi Arabian profile / Ross H. C. – Switzerland: Arabesque, 1981. – 132p.
  6. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of Turkestan. - New York: “Times and Husdon” 1983. - p. 130.


[1] Тавиз (амулетница).

От арабского «ta`widh» (очарование, амулет). Горизонтально или вертикально ориентированная пустотелая подвеска для вложения охранительных текстов со съемной крышечкой на конце. Термин используется также для обозначения подвесок аналогичной формы из металла или камня.

 

Turkmen Tribal Pendant-Amulet "Tumar".
Afghanistan, Turkmen Tribes, 20th century
Non opening
Silver containing base metal alloy, handmade
 
Lenght is 92 mm (3,6 ")
Diametr is 19 mm (0,7 ")
 
Weight - 33 g.  (1,2 Oz).
 
Cylindrical amulets - one of the oldest types of amulets of the peoples of Central Asia and the Middle East. This form is found in many ethnic cultures from Ethiopia and the Arabian Peninsula to India.
 
Such amulets could be sewn on clothing or worn around the neck, as the Central element of beads made of semiprecious stones, glass, bone and other materials, as well as be elements of more complex jewelry.
 
All the traditional ornaments of women's costume in the recent past had a magical meaning. Amulets and talismans were considered the most universal part of the jewelry complex. They were worn on chains, worn over the shoulder, and attached to the back of the left shoulder. Especially often on the dress of young nursing women on both sides of the cut, the gate was attached on both sides of several silver amulets-tumor or tumarzhik. The TUMAR is a hollow cylinder rolled from a single sheet of silver with a smooth surface. On one side it was sealed with a hemispherical dome, on the other-the same dome was a removable lid. Traditionally, inside the TUMAR lay sayings from the Koran or a coal with salt. Cylindrical and faceted amulets of this type also had a utilitarian meaning, which was preserved in villages throughout the 20th century. The women kept sewing needles in them.
 
Sometimes amulets were of a complex configuration: with soldered silver triangles on top and pendants or toothed plates on the bottom, to which coins, "Pchelpe" pendants or bells were attached. The tumars were decorated with gilt and engraved ornaments. The cylinder was encircled by filigree belts that divided it into sectors, each of which had a soldered socket with an insert [1].
 
In Afghanistan, such amulets are also called taviz[1], in Central Asia – TUMAR, tumor, bozband, bozuband. In the middle ages, such amulets were called by the Turkic word bitig, which meant "inscription, writing" and were more often hexagonal in shape [2, p. 53].
 
Such cylindrical amulets were known in Persia as early as the Sassanid era, in the first centuries ad, and were widely distributed in the 10th and 12th centuries [3]. It is believed that cylindrical amulets go back to the pre-Islamic traditions of the cult of fertility.
 
However, the origin of this type of amulets goes back to the culture of Ancient Egypt, where this type of amulets first appeared in the form of a cylinder, with a lid on one side, where a sheet of papyrus with a magical text was inserted. Such amulets were worn in an upright position [4, page 171].
 
In the Bedouin culture of the Arabian Peninsula, such amulets are also widely distributed, perform the same function and are called hirz, "heykal" ( Yemen), "khiyarah".

 

Цена: 0 ₽

Афганская подвеска ручной работы с лазуритом Афганистан или Пакистан, современная работа

Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, вставки - натуральный камень, металл, Украшения, этнические/винтажные, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Туркменские украшения

Афганская подвеска ручной работы с лазуритом Афганистан или Пакистан, современна
Афганская подвеска ручной работы с лазуритом Афганистан или Пакистан, современна
Афганская подвеска ручной работы с лазуритом Афганистан или Пакистан, современна
 

Артикул: 11940

Афганская подвеска ручной работы с лазуритом
Афганистан или Пакистан, современная работа.
Мельхиор, латунь, штамп, пайка.
Вставка - лазурит.
 
Диаметр - 54 мм.
Вес - 43 г.

Лазурит - один из трех самых священных камней Древнего Мира (Наряду с бирюзой и сердоликом). В Древнем Египте тот камень был посвящен богине любви Хатор. Более всего ценился темно-синий лазурит чистого цвета. Его привозили из далекого Афганистана, где и по сей день существует крупнейшее в мире месторождение самого лучшего в мире лазурита. В древнем Иране ценились украшения с лазуритом, его отделывали золотом с искусной чеканкой и филигранью.

В античный период считалось, что лазурит оказывает на людей магическое воздействие. Его сравнивали с ночным небом и морскими глубинами.
В Месопотамии и Вавилоне лазурит высоко ценился, его считали "мужским" камнем в противоположность сердолику, который с древнейшего времени связан с женским началом.
С незапамятных времен лазурит идет на изготовление бусин и вставок в украшения на территории современного Афганистана.
Самые ценные сорта лазурита - камни, имеющие глубокую синюю окраску, а также сине-белый крапчатый рисунок. Лазурит часто имеет включения золотистого пирита, что оттеняет и дополняет его естественный цвет.

 

Цена: 4 950 ₽

Туркменские серьги в виде кувшина. Афганистан, туркмены, конец 20 в., возможно современная работа.

вставки - натуральный камень, Туркменские украшения, Украшения, этнические/винтажные, серебро, серьги, Афганистан и Средняя Азия, Серьги/височные подвески, Туркменские украшения

Туркменские серьги в виде кувшина. Афганистан, туркмены, конец 20 в., возможно с
Туркменские серьги в виде кувшина. Афганистан, туркмены, конец 20 в., возможно с
Туркменские серьги в виде кувшина. Афганистан, туркмены, конец 20 в., возможно с
 

Артикул: 11937

Туркменские серьги в виде кувшина.
Афганистан, туркмены, конец 20 в., возможно современная работа.
Серебро, обронная и просечная резьба, гравировка, золочение.
Вставки - натуральный сердолик, голубые бусины - имитация бирюзы.

Длина - 80 мм.
Вес одной сережки - 5 г.

Цена: 5 450 ₽

Афганские серьги с лазуритом. Афганистан, конец 20 в.

Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, вставки - натуральный камень, Украшения, этнические/винтажные, серебро, серьги, Афганистан и Средняя Азия, Серьги/височные подвески, Туркменские украшения

Афганские серьги с лазуритом. Афганистан, конец 20 в.
Афганские серьги с лазуритом. Афганистан, конец 20 в.
Афганские серьги с лазуритом. Афганистан, конец 20 в.
 

Артикул: 11935

Афганские серьги с лазуритом.
Афганистан, конец 20 в.
Серебро, басма (штамп), скань, зернь.
Вставки - бадахшанский лазурит высшего качества.
Выколотка, филигрань, зернь.
Ручная работа
Длина - 55 мм
Вес одной сережки - 3 г.

 

Лазурит - один из трех самых священных камней Древнего Мира (Наряду с бирюзой и сердоликом). В Древнем Египте тот камень был посвящен богине любви Хатор. Более всего ценился темно-синий лазурит чистого цвета. Его привозили из далекого Афганистана, где и по сей день существует крупнейшее в мире месторождение самого лучшего в мире лазурита. В древнем Иране ценились украшения с лазуритом, его отделывали золотом с искусной чеканкой и филигранью.

В античный период считалось, что лазурит оказывает на людей магическое воздействие. Его сравнивали с ночным небом и морскими глубинами.
В Месопотамии и Вавилоне лазурит высоко ценился, его считали "мужским" камнем в противоположность сердолику, который с древнейшего времени связан с женским началом.
С незапамятных времен лазурит идет на изготовление бусин и вставок в украшения на территории современного Афганистана.
Самые ценные сорта лазурита - камни, имеющие глубокую синюю окраску, а также сине-белый крапчатый рисунок. Лазурит часто имеет включения золотистого пирита, что оттеняет и дополняет его естественный цвет.

Цена: 8 800 ₽

Подвеска-амулет с каллиграфической надписью - шиитской молитвой. Пакистан, современная работа

металл, Украшения, этнические/винтажные, вставки - стекло/керамика, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран, Иран

Подвеска-амулет с каллиграфической надписью - шиитской молитвой. Пакистан, совре
Подвеска-амулет с каллиграфической надписью - шиитской молитвой. Пакистан, совре
Подвеска-амулет с каллиграфической надписью - шиитской молитвой. Пакистан, совре
 

Артикул: 11932

Подвеска-амулет с каллиграфической надписью - шиитской молитвой.
Пакистан, современная работа

Вставка - стекло.
Оправа - медно-никелевый сплав "мельхиор".
Гравировка травлением.
Диаметр кулона - 35 мм.
Вес - 15 г.

Надпись содержит текст религиозного содержания, очевидно молитву.
Первая строчка - традиционная формула "Бисмилла" (С Именем Аллаха Милостивого Милосердного).
Далее идет текст молитвы на арабском языке, начинается со слов
_نَادِ عَلِياً مُظهِرَ

Подобные амулеты весьма популярны среди шиитского населения Ирана, Ирака, Пакистана и других стран Ближнего Востока.

Цена: 990 ₽

Пара кохистанских племеных браслетов. Северо-западный Пакистан (Сват-Кохистан), племена Кучи, 20-й век

Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, металл, Украшения, этнические/винтажные, афганские браслеты, Афганистан и Средняя Азия, Браслеты, Племенные украшения Кучи

Пара кохистанских племеных  браслетов. Северо-западный Пакистан (Сват-Кохистан),
Пара кохистанских племеных  браслетов. Северо-западный Пакистан (Сват-Кохистан),
Пара кохистанских племеных  браслетов. Северо-западный Пакистан (Сват-Кохистан),
Пара кохистанских племеных  браслетов. Северо-западный Пакистан (Сват-Кохистан),
Пара кохистанских племеных  браслетов. Северо-западный Пакистан (Сват-Кохистан),
 

Артикул: 11931

Пара кохистанских племеных браслетов.
Северо-западный Пакистан (Сват-Кохистан), племена Кучи, 20-й век
ручная работа
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillit), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, литье, пайка, цветное стекло
Толщина - 11 мм.
Внутренний диаметр - 48 мм (открывается, соединение на штифте)
Длина выступа от внешней части - 18 мм
Вес каждого - 43 г.

Цена: 7 250 ₽

Старинный иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 19-й век.

Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, Украшения, этнические/винтажные, серебро, Центральная и Южная Азия, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Иран, Иран

Старинный иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 19-й век.
Старинный иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 19-й век.
Старинный иранский амулет каджарской эпохи. Иран, 19-й век.
 

Артикул: 11928

Старинный иранский амулет "Талисм" (طلسم) каджарской эпохи.
Иран, 19-й век.
Серебро, ковка, пайка, чеканка, гравировка.
Надписи в центре и по кругу - очевидно цитаты из Корана.
Шрифт - Насхи.
Диаметр - 56 мм.
Вес - 9 г.

Искусство художественной обработки металла было высоко развито в Персии еще в доисламские времена. Известны великолепные произведения древнеперсидских мастеров, - чаши, блюда, подносы, украшенные звериными и растительными мотивами.
С распространением ислама, анималистические изображения почти исчезают, на их место приходят геометрические узоры и искусно выполненные надписи арабскими буквами. Этот амулет относится к относительно поздней эпохе, однако его исполнение вполне традиционно для исламского искусства Ближнего Востока. Надпись на амулете не поддается прочтению, однако можно предположить, что это религиозные стихи, или цитата из Корана. Зачастую надписи на персидских изделиях 19-го века делались неграмотными ремесленниками, которые могли допускать ошибки при копировании текста, менять местами буквы.

Литература и аналоги :

1. А. А. Иванов. Иранские изделия из металла. / Во дворцах и шатрах. Исламский мир от Китая до Европы. Каталог выставки.: СПб. Государственный Эрмитаж. 2008. с. 228-235.

2. Parviz Tanavoli — Telism: Graphic art of Iran. / Tanavoli P. – Tehran.: 2006 تهران: نشر بن‌گاه، ۱۳۸۵ پرویز تناولی، طلسم: گرافیک سنتی ایران،

Цена: 15 950 ₽

Афганский браслет "Чури" или "Кара" (Пушт. - Churi, Kara). Афганистан, племенные украшения Кучи, 20 в.

Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, металл, Украшения, этнические/винтажные, Украшения народности Хазара, Центральная и Южная Азия, афганские браслеты, Афганистан и Средняя Азия, Браслеты, Племенные украшения Кучи

Афганский браслет "Чури" или "Кара" (Пушт. - Churi, Kara). Афганистан, племенные
Афганский браслет "Чури" или "Кара" (Пушт. - Churi, Kara). Афганистан, племенные
Афганский браслет "Чури" или "Кара" (Пушт. - Churi, Kara). Афганистан, племенные
 

Артикул: 11926

Афганский браслет "Чури" или "Кара" (Пушт. - Churi, Kara).
Афганистан, племенные украшения Кучи, 20 в.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, литье, прокатка, штамп, пайка, резьба на просвет.
Ширина -53 мм.
Внутренний диаметр - 60 мм.
Между незамкнутыми концами -25 мм. (слегка раздвигается)
Вес - 73 г.

Литература и аналоги:

1. Anne van Custem. A World of Bracelets.Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. Milano: Scira Editore S.p.A. 2002.p. 159.
2. Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From theAsia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 66.

Цена: 3 950 ₽

Традиционное колье племени Вазири (Waziri). Западный Пакистан (Вазиристан), 20-й век

Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, Украшения, этнические/винтажные, вставки - стекло/керамика, Афганистан и Средняя Азия, колье, бусы, гривны, с цветными элементами (стекло, пластик, бакелит), Колье/чокеры/гривны

Традиционное колье племени Вазири (Waziri). Западный Пакистан (Вазиристан), 20-й
Традиционное колье племени Вазири (Waziri). Западный Пакистан (Вазиристан), 20-й
Традиционное колье племени Вазири (Waziri). Западный Пакистан (Вазиристан), 20-й
Традиционное колье племени Вазири (Waziri). Западный Пакистан (Вазиристан), 20-й
Традиционное колье племени Вазири (Waziri). Западный Пакистан (Вазиристан), 20-й
Традиционное колье племени Вазири (Waziri). Западный Пакистан (Вазиристан), 20-й
 

Артикул: 7919

Традиционное колье племени Вазири (Waziri).
Западный Пакистан (Вазиристан), 20-й век. Пуштуны.
Металл ("альпака" - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет), литье, пайка, тканевая подложка
Вставки - цветное стекло.
Длина колье от кольца до кольца - 360 мм.
Высота чокера с подвесками 180 мм

Уникальное колье сложной формы из Вазиристана (западная провинция Пакистана, зона племен).
Основа ожерелья собрана из множества литых элементов, соединенных между собой. Колье украшено множеством цепочек с бубенчиками.
Пересобрано, отреставрировано.
К обратной стороне пришита хлопчатобумажная подложка для защиты кожи от раздражения.

Аналоги:
Anne Leurquin. A World of Neckleaces. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne Leurquin – Milano: Scira Editore S.p.A. 2003 – p. 206.

Цена: 17 500 ₽

Традиционное мультанское кольцо с утраченной эмалью. Пакистан, Мультан, вторая половина 20 в.

Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, кольца, металл, размер 14-16,5, Украшения, этнические/винтажные, Афганистан и Средняя Азия, Племенные украшения Кучи, Индия

Традиционное мультанское кольцо с утраченной эмалью. Пакистан, Мультан, вторая п
Традиционное мультанское кольцо с утраченной эмалью. Пакистан, Мультан, вторая п
Традиционное мультанское кольцо с утраченной эмалью. Пакистан, Мультан, вторая п
 

Артикул: 2712

Традиционное мультанское кольцо с утраченной эмалью.
Пакистан, Мультан, вторая половина 20 в.
Металл, штамп.
Длина вдоль пальца - 52 мм.
Кольцо незамкнутое, установленный размер - 16,5

Цена: 850 ₽

Афганская племенная подвеска, деталь украшения. Афганистан или Пакистан, племена Кучи, 20 в.

Афганистан/Пакистан/Средняя Азия, этно фурнитура (подвески, коннекторы, декор. элементы) афганистан пакистан марокко, без подвесов на цепях, Фурнитура, вставки - стекло/керамика, кучи фурнитура, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, с цветными элементами (стекло, пластик, бакелит), Племенные украшения Кучи, Этническая фурнитура для расшивки костюмов

Афганская племенная подвеска, деталь украшения. Афганистан или Пакистан, племена Афганская племенная подвеска, деталь украшения. Афганистан или Пакистан, племена
 

Артикул: 11924

Афганская племенная подвеска, деталь украшения.
Афганистан или Пакистан, племена Кучи, 20 в.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet).
Вставка - стекло.
Длина - 45 мм.
Вес - 14 г.

Цена: 550 ₽

Туркменская подвеска-амулет "Дагдан", нагрудное украшение. Туркестан (территория современной Туркмении), туркмены племени Теке, 19-й, - начало 20-го века.

Виртуальный музей декоративно-прикладного искусства Востока, вставки - натуральный камень, металл, Туркменские украшения, Украшения, этнические/винтажные, Центральная и Южная Азия, кулоны, подвески, Афганистан и Средняя Азия, Подвески/кулоны, Туркменские украшения

Туркменская подвеска-амулет "Дагдан", нагрудное украшение. Туркестан (территория
Туркменская подвеска-амулет "Дагдан", нагрудное украшение. Туркестан (территория
Туркменская подвеска-амулет "Дагдан", нагрудное украшение. Туркестан (территория
Туркменская подвеска-амулет "Дагдан", нагрудное украшение. Туркестан (территория
Туркменская подвеска-амулет "Дагдан", нагрудное украшение. Туркестан (территория
 

Артикул: 11920

Туркменская подвеска-амулет "Дагдан", нагрудное украшение.
Туркестан (территория современной Туркмении), туркмены племени Теке, первая половина 20-го века.
Металл, просечная резьба, гравировка, серебрение, золочение
Вставки - янтарь
ручная работа
Размер - 147/82 мм
Вес - 56 г.

Такие подвески-амулеты носили туркменские девочки и молодые женщины племени Теке, по одиночке на груди, в составе ожерелий, либо пришитыми к одежде, в зависимости от размера. Иногда это украшение достигало внушительных размеров и бывало очень сложной формы. Особенно богатые дагданы украшались сложным чеканным орнаментом, позолотой, сердоликовыми вставками и звенящими подвесками.
Это один из самых сакральных и необычных туркменских амулетов.
В его форме исследователи видят символическое изображение человека с поднятыми руками, черепахи и даже священного жука древних египтян - скарабея. Но наиболее вероятно, что это изображение лягушки - священного животного, почитавшегося в этом регионе как покровительницы водной стихии и символ плодородия.
Не смотря на то, что излюбленным камнем туркмен являлся сердолик, иногда в качестве вставок использовали кусочки янтаря, как в данном экземпляре.

Литература и аналоги:
1. Мясина М. Б. Декоративно-прикладное искусство Средней Азии и Казахстана. / Мясина М. Б. — М.: «Галарт» 1995. – с. 51.
2. Сычева Н.С. Ювелирные украшения народов Средней Азии и Казахстана XIX-XX веков из собрания Государственного музея искусства народов Востока. / Сычева Н.С. — М.: «Советский художник». 1984 — с. 104-105.
3. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of Turkestan. - New York: “Times and Husdon” 1983. - p. 124.
4. Wolf Dieter Slwert. Jewellery from the Orient. Treas-ures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 234.
5. Загитова М. «Ювелирные украшения Туркмении конца 19-начала 20 вв в собрании ГМИНВ», Издательский дом «Руда и Металлы» стр. 51-58

Цена: 12 900 ₽

  • 6
  • 7
  • 8

Новинки

Товары недели

Авторские украшения. Колье ручной работы.
Артикул: 7806
Запас: 1
6 800 ₽
12