Артикул: 11981

Цена: 2 900 ₽

Артикул: 11975

Старые племенные серьги - височные подвески.
Северо-западный Пакистан (Кашмир), 20-й век.
Серебро, штамп, филигрань, горячая эмаль.
Вставки - стекло.
Диаметр колец - 62 мм.
Толщина швензы - 2 мм.
Диаметр дисков - 46 мм.
Общий вес - 45 г.

В нижней части серег имеются петли, к которым привешивались куполообразные противовесы (не сохранились).

Цена: 24 900 ₽

Артикул: 11956

Нашейная повязка-колье.
Афганистан или Пакистан, 20 в.
Металл, литье, штамп, скань, бисер, тканевая подложка. Завязки отсутствуют.
Сохранилась хлопковая нитка-пронизь в нижней части.
Длина – 285 мм.
Ширина с подвесками – 70 мм.

Вес - 300 г.

Приобретен в Стамбуле в 2018 г.

В колье сохранилась хлопковая нитка-пронизь в нижней части. Все подобные украшения с большим количеством подвесок имели подобные пронизи, чтобы подвески не болтались и не путались при ношении, однако почти всегда эти нитки истлевают со временем.

Классический вариант так называемых "пуштунских чокеров", - женских нашейных колье, широко распространенных по сей день на юго-западе Афганистана и на пуштунских территориях Пакистана (Вазиристан).

Литература:
1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 74-75.

2. Wolf Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 178, 187.

3. Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From theAsia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 73-76.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11950

Налобная повязка "Силсила" (Silsila).

Афганистан, Таджики, 20 в. (имеет следы более поздней реставрации).
Медный сплав (томпак), штамп.
Вставки - стекло
Расстояние между концами - 500 мм
Ширина с подвесками - 75 мм
Вес - 74 г.

Приобретено в Стамбуле в 2018 г.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11947

Иранский мужской перстень с сердоликом и каллиграфической надписью - 113 сурой Корана (Аль-Ихлас).
Иран, 20-й век.
Серебро (90%)
Вставка - сердолик с гравировкой - Сурой "Аль-Ихлас" ("Очищение веры").
Размер вставки - 26/22 мм
Вес - 17 г.
Размер - 21

Приобретен в Исфахане, Иран в 2018 г.
Находится в частной коллекции.

Надпись на камне выполнена опытным мастером-резчиком. Шрифт насталик. По правилам каллиграфии, для лучшей композиции слова в тексте расположены не совсем в том порядке, в котором они идут в книге, что может затруднить чтение, если не знать его заранее. Первая строчка, с которой начинается любая сура Корана (Бисмилла) опущена, так же отсутсвует концовка, которую иногда добавляют при цитировании сур Корана.

Полный текст суры Аль-Ихлас:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
اللَّهُ الصَّمَدُ.
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ .
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ.

Смысловой перевод суры: (Искренность, Очищение веры):

С Именем Аллаха Милостивого Милосердного

1 Скажи: «Он – Аллах Единый,
2. Аллах Самодостаточный.
3. Он не родил и не был рожден,
4. и нет никого, равного Ему».

Ношение колец чрезвычайно распространено среди иранских мужчин. Почти каждый иранец носит на правой руке одно или два кольца. Чаще всего кольца носят на безымянном пальце, или мизинце, реже на указательном. В качестве материала колец иранцы предпочитают высокопробное серебро, ношение золотых украшений не дозволяется мужчинам исламом. Особенно популярны кольца и перстни со знаменитой иранской бирюзой, а также с сердоликовой печаткой, украшенной искусно выгравированной каллиграфической вязью - именем Аллаха и Пророка, короткими молитвами, именами святых, и др. Но в качестве вставок могут быть использованы другие самоцветы, - горный хрусталь, агат, хризопраз. Иранцы не подвергают камни огранке, предпочитая кабошоны или гладко спиленные печатки. Но иногда ювелир сохраняет природную поверхность камня, подчеркивая совершенство природы. Кольца не обязательно могут быть новыми, зачастую владельцы меняют или перепродают свои украшения, некоторые перстни передаются от отца к сыну.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11945

Иранский мужской перстень с каллиграфической надписью религиозного содержания:
یدالله فوق ایدیهم - "Yad Allah fowq e aydiahum" - буквальный перевод - "рука Аллаха - над их руками" что можно перевести как "Воля Аллаха превыше всей власти"
Иран, конец 20-го века (возможно современная работа).
Серебро (90%),
Вставка - халцедон с ручной гравировкой
Диаметр вставки - 23 мм.
Высота от пальца - 5 мм.
Вес - 15 г.
Размер - 22

Надпись на кольце - цитата из Корана, фрагмент 10-го айата суры "Аль Фатх" (Победа).

Ношение колец чрезвычайно распространено среди иранских мужчин. Почти каждый иранец носит на правой руке одно или два кольца. Чаще всего кольца носят на безымянном пальце, или мизинце, реже на указательном. В качестве материала колец иранцы предпочитают высокопробное серебро, ношение золотых украшений не дозволяется мужчинам исламом. Особенно популярны кольца и перстни со знаменитой иранской бирюзой, а также с сердоликовой печаткой, украшенной искусно выгравированной каллиграфической вязью - именем Аллаха и Пророка, короткими молитвами, именами святых, и др. Но в качестве вставок могут быть использованы другие самоцветы, - горный хрусталь, агат, хризопраз. Иранцы не подвергают камни огранке, предпочитая кабошоны или гладко спиленные печатки. Но иногда ювелир сохраняет природную поверхность камня, подчеркивая совершенство природы. Кольца не обязательно могут быть новыми, зачастую владельцы меняют или перепродают свои украшения, некоторые перстни передаются от отца к сыну.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11943

Цена: 0 ₽

Артикул: 11938

Металлические застежки-фибулы и нашивки на одежду с солярной символикой.
Пакистан, Читрал, народность Калаша, 20 в.
Латунь, ковка, чеканка
Диаметр - 50 мм.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11934

Афганская племенная серьга - височная подвеска (без пары) - Tribal Kuchi jewelry
Афганистан или Пакистан, 20-й век, племенные украшения Кучи.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillit), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, ручная работа
Вставки - цветное стекло
Размер - 80/78 мм
Толщина швензы - 1,8 мм.
Вес - 36 г.

Приобретена в Стамбуле в 2018 гг.

Литература и аналоги:

Karolina Krzywicka. Ethnic Jewellery of Afghanistan. From theAsia and Pacific Museum in Warsaw - Warzawa: 2012. - p. 52-56.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11930

Массивный племенной браслет.
Пакистан (Сват-Кохистан), середина - вторая половина 20-го века.

Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях.
Литье, чеканка, патина.
Размер - 70/70/10 мм, внутри - 50/43 мм. (на узкое запястье, обхват руки - около 145 мм),
расстояние между концами - 24 мм.
Вес - 120 г.

Концы браслета выполнены в виде стилистических изображений голов драконов, этот мотив имеет дальневосточное происхождение. Возможно эта форма проникла в регион с тибетскими завоеваниями в средневековье или же появилась позже с торговыми связями из Китая.

Аналоги и литература:

1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s. 116-117

Цена: 0 ₽

Артикул: 11928

Старинный иранский амулет "Талисм" (طلسم) каджарской эпохи.
Иран, 19-й век.
Серебро, ковка, пайка, чеканка, гравировка.
Надписи в центре и по кругу - очевидно цитаты из Корана.
Шрифт - Насхи.
Диаметр - 56 мм.
Вес - 9 г.

Искусство художественной обработки металла было высоко развито в Персии еще в доисламские времена. Известны великолепные произведения древнеперсидских мастеров, - чаши, блюда, подносы, украшенные звериными и растительными мотивами.
С распространением ислама, анималистические изображения почти исчезают, на их место приходят геометрические узоры и искусно выполненные надписи арабскими буквами. Этот амулет относится к относительно поздней эпохе, однако его исполнение вполне традиционно для исламского искусства Ближнего Востока. Надпись на амулете не поддается прочтению, однако можно предположить, что это религиозные стихи, или цитата из Корана. Зачастую надписи на персидских изделиях 19-го века делались неграмотными ремесленниками, которые могли допускать ошибки при копировании текста, менять местами буквы.

Литература и аналоги :

1. А. А. Иванов. Иранские изделия из металла. / Во дворцах и шатрах. Исламский мир от Китая до Европы. Каталог выставки.: СПб. Государственный Эрмитаж. 2008. с. 228-235.

2. Parviz Tanavoli — Telism: Graphic art of Iran. / Tanavoli P. – Tehran.: 2006 تهران: نشر بن‌گاه، ۱۳۸۵ پرویز تناولی، طلسم: گرافیک سنتی ایران،

Цена: 15 950 ₽